”王弼注：“立誠篤至，雖在闇昧，物亦應焉。
“天地二分，*陽相隔，純陽者，陽之極也，純*者，*之虛也。故陽極*生，*虛陽餘。純陽之要，在於至虛極，守靜篤，萬物並作吾以其觀復。致虛者，天之道也。守靜者，地之道也。天之道若不致虛，以至於達到至極，則萬物之氣質不實。地之道若不守靜，以至於至篤至實。天地有此虛靜，故日月星辰，成象於天;水火土石，成體於地。象動於上，故萬物生;體交於天，故萬物成。所以虛靜之妙，無物不稟，無物不受，無物不有。萬物都是出入於*陽，才能升降造化。成就萬物，與萬物並作者，皆是此虛靜之妙。
護體面，不如重廉恥求醫*，不如養*情立黨羽，不如昭信義作成福，不如篤至誠多方說，不如慎隱微博聲名，不如正心術恣豪華，不如樂名教廣田宅，不如教義方
