若以德報怨，何以報德?當然要以直報怨，以德報德。
這叫做以直報怨，以德報德。
與其以德報怨，不如以直報怨；這是孔子給我們的教誨。
以直報怨」，並不是做沒原則的濫好人或鄉愿。
以直報怨，以德報德，他不給瞻明道觀留退路，我爲什麼要給他留退路?
就拿薛蟠來說，他爲維護自己的尊嚴曾經懲罰過他，可事過以後，當薛蟠被人算計處於危險境地時，他還能不念舊惡，以直報怨。
以德報怨，即無以報德，所以聖人主以直報怨。
孔子反對以德報怨，倡導以直報怨，以德報德，但社會反過來以怨報怨的，就是不幸中的悲哀了。
‘何以報德?以直報怨,以德報德’,禪師,您聽過這段對話嗎?
以直報怨,以德報德,他不給瞻明道觀留退路,我爲什麼要給他留退路?
以德報怨,何以報德,以直報怨,以德報德。
嗯,以直報怨,以德報德,理所應當。
以德報怨,何以報德?以直報怨,以德報德,也就是說別人打你,你就揍他,但篡改後的經典就只剩下“以德報怨”。
那是面對傷害過自己的他人還能以直報怨，並不介意自己曾經受過的傷害。
或曰：“以德報怨”。子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德”。孔子
以德報怨，何以報德?以直報怨，以德報德，也就是說別人打你，你就揍他，但篡改後的經典就只剩下“以德報怨”。
若以德報怨,何以報德?當然要以直報怨,以德報德。
‘何以報德?以直報怨，以德報德’，禪師，您聽過這段對話嗎?
嗯，以直報怨，以德報德，理所應當。
俗話說，人之初，*本善；可俗話又說了，人善被人欺，馬善被人騎。以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德，德怨之間，靈活把握！
以直報怨的態度指明瞭對待惡的恰當方式。
以德報怨，何以報德，以直報怨，以德報德。
"以直報怨"以其公正而寬容的"報怨"手段選擇，有其理論合理*。
以直報怨，以德報德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。這叫做以直報怨，以德報德。
