以德報德是常理,以德報怨大丈夫.
你以德報怨,真是難得!
與其以德報怨，不如以直報怨；這是孔子給我們的教誨。
秦燈不是以德報怨的君子,也不是忘恩負義的小人,他恩怨分明,有怨必報,有恩必還。
儘量不再去埋怨別人，做不到以德報怨，也要努力地把"以眼還眼，以牙還牙"從我的信條中剔除。
即使別人與我們有仇，也不能成天想着去報仇，如果你學會了以德報怨，將會得到更多人的尊重。
後來的八股，就只選其中的一部分，甚至幾個字或者一個字，不歪才有鬼了!舉個例子:以德報怨。
“以德報怨”是中華民族的傳統美德,反對分區佔領日本,主動放棄戰爭賠款,反對罷黜天皇,將200多萬*民安全遣歸日本。
耐心忍受只有自己感到的痛苦，遠比草率行動，產生連累親朋的惡果要好，更何況聖經上囑咐我們要以德報怨。
以德報德，人人可爲;以德報怨，賢者爲之.
孔子反對以德報怨，倡導以直報怨，以德報德，但社會反過來以怨報怨的，就是不幸中的悲哀了。
俗話說，人之初，*本善；可俗話又說了，人善被人欺，馬善被人騎。以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德，德怨之間，靈活把握！
如今世事，且不談以德報怨，連知恩圖報都常常是童話。七堇年
原來感覺這個年輕人胸襟氣度還是博大寬宏的,總是能化解怨憤於無形,以德報怨應用自如,今天咋就變成睚眥必報了吶?或許是官升脾氣漲吧。
曼德拉當選南非總統後，並沒有報復判他入獄27年的仇人，相反，他卻以德報怨，讓南非人名躲過了一場殺戮。
出獄後，他再犯罪，而此刻，米里哀主教以德報怨，使他人*復甦，痛改前非，開始了人生的根本轉變，最後成爲至善的聖徒。
以德報德,人人可爲;以德報怨,賢者爲之.
你以德報怨，真是難得極了。
他的以德報怨，使歹徒深受感動，悔不當初。
你要知道無論你怎樣對待我，我都將永遠不會忘記。我會永遠以德報怨。
人心深不可測，我心清澈見底，人心變化多端，我心常駐恆態。人給我一道橫眉，我給他一張笑臉；人給我一句壞話，我給他一曲讚歌；以心換心，以情換情；以德報怨，以善報惡!
若以德報怨,何以報德?當然要以直報怨,以德報德。
以德報德，人人都能做到;以德報怨只有高尚的人才能辦到.
他年紀雖輕，卻能不計前嫌地以德報怨，令人十分欽佩。
皇上!族別法有違仁德,我華夏禮儀之邦,歷朝歷代素來講究以仁化仇,以德報怨,即便是對戎狄蠻夷,只要歸附稱臣即恩結之,教化之。
或曰：“以德報怨”。子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德”。孔子
*人推崇以德報怨的態度，其實這未必妥當。
自己對齊中遠以德報怨，那老天也格外的偏愛自己，嘿嘿，因爲自己是這樣好心腸的好姑娘。
你以德報怨，真是難得!
面對這種十惡不赦的罪人，你居然還想以德報怨，真是匪夷所思！
若以德報怨，何以報德?當然要以直報怨，以德報德。
要深切地理解人，尊重人，同情人，關懷人，爲人爲善，要有以德報怨的胸懷。
秦燈不是以德報怨的君子，也不是忘恩負義的小人，他恩怨分明，有怨必報，有恩必還。
你以德報怨,真是難得極了。
但現實社會裏，以眼還眼，以牙還牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德報怨，以善報惡的少。
給親人朋友一句感恩，我說：謝謝有你！給對手仇人一句感恩，我說：以德報怨！給客戶一句感恩，我說：謝謝惠顧！給親愛的你一句感恩，我說：短信心情，謝謝分享！感恩節，記得感恩，。
《以德報怨》一書探索了由這個故事所引發的關於宗教信仰和日常習慣的問題，正是這些信仰和習俗使得Amish人可以如此快地做到寬恕。
