小說修辭研究要想獲得相對的**和徹底*,必須與小說敘事研究劃清必要的理論界限。
第三章“敘事研究”進一步發掘敘事的指義形式與文化內容之間的辨*關係,得出了三個基本的敘事母題和整體的敘事語法。
在後現代哲學的否定*、多元化和差異*思維方式影響下,教育敘事研究體現出鮮明的後現代特徵。
摘要人類學敘事研究即以敘述故事爲主要形式的一種人類學研究方法。
教育領域裏的“敘事研究”關注如何敘事,以及如何以恰當的敘事方式展開教育研究。
小說修辭研究要想獲得相對的**和徹底*,必須與小說敘事研究劃清必要的理論界限。
第三章“敘事研究”進一步發掘敘事的指義形式與文化內容之間的辨*關係,得出了三個基本的敘事母題和整體的敘事語法。
在後現代哲學的否定*、多元化和差異*思維方式影響下,教育敘事研究體現出鮮明的後現代特徵。
摘要人類學敘事研究即以敘述故事爲主要形式的一種人類學研究方法。
教育領域裏的“敘事研究”關注如何敘事,以及如何以恰當的敘事方式展開教育研究。