摘要拼貼與仿作是《尤利西斯》中兩種重要的戲擬技法。
其中第一篇小說「夜晚海洋之旅」在許多層面上都可視爲是一篇後現代戲擬。
從修辭語言的角度切入，當代*觀念藝術最常見的措辭方式主要有重複戲擬並置和挪用等諸種
拼貼與仿作是《尤利西斯》中兩種重要的戲擬技法。
《金瓶梅》則有意使小說中的雪場景與雅文化文字中的雪景意蘊構成互文和戲擬，達到對正統文化和傳統美學的反諷與顛覆。
這種源自網絡遊戲的場景，乃是對虛擬的戲擬。
越調.憑欄人.戲擬 桃杏待嫁風未娶 ， 亭前流水花參悟 。 可憐花心付 ，徒有單相思 。
整個文字體現了反諷和戲擬的後現代主義特徵。
“第三代詩”是一種語言意識覺醒之後的真正具有文學史意義的寫作，是一代青年詩人在強大漢文化傳統壓力下所採取的語言戲擬策略。
第三章比較兩部小說所採用的不同的藝術手法，着重指出戲擬手法對於兩部小說的主題闡釋和閱讀效果的意義。
林兆華導演很多的名作改編劇不求忠於原作，而是採用戲擬和拼貼的改寫策略，彰顯出林兆華獨特的“第二主題”。
藝術家透過使用挪用，複製，反諷，戲擬等藝術手段來表述對當下生活的人文關懷。
沒有劇場觀衆當下的審美參與，戲曲演出中的虛擬表演、*科打諢、抓哏、背拱、戲擬、內雲、外呈答雲、幫腔等形式便立即喪失存在的價值和意義[源自]。
