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在先秦文學思想中,“和”作爲一個術語雖未用於對文學現象進行批評,但對詩與文的審美要求起到重要的影響。
這也就形成了日本一些對*先秦文學瞭解較少的學者的心理定勢。
在此四種書寫類型下,海洋在先秦文學中,基本上呈現出奇特的異質世界、巨大的谷型空間、超越的重生場域等意蘊。
如果說先秦文學是中華文明源頭活水的話,那麼,先秦寓言就是這博大水域中的一顆明珠。
從先秦文學到現代*文學,馬悅然不自束於象牙塔內。
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