然而今天不會再有人認爲，現代宇宙論是爲了給人類行個方便才產生的，更不用提那些諸如到底是多元宇宙還是一元宇宙的假說了。
“你需要的是把我所做的投*進多元宇宙的概率分佈中，”他說到。
一百據信奧庫斯就像狄摩高根，格拉茲特與其他少數幾個造物主，和那些毀滅，邪惡與混亂的原力在整個多元宇宙誕生的黎明時所創造。
欲知多元宇宙，然要經歷它的全部。感識塑造真理之道，多元宇宙不存在可超越感識之物。
所以這是否意味着處於中間的多元宇宙中不存在時間？
在這個多元宇宙理論裏，你假設在中間有一個靜止的宇宙。
如果這個處於中間的宇宙只是在那裏，而什麼也沒有發生；那麼具有時間之箭的這些小宇宙究竟如何從中間的多元宇宙中脫離呢？
這一發現增加了一種理論的佐*，即：宇宙大*之後，大量物質迅即被推出已知宇宙之外，因而暗示着我們的宇宙是一個更大系統——多元宇宙——的一部分。
熵既是銷魂，衰退既神聖。多元宇宙理應崩潰。我們就是來阻止管閒事的腦殘們的。
儘管純屬推測，但是對一切——我說的是一切——皆有可能的多個宇宙(一種叫做“多元宇宙”的設想)進行考慮確實是有吸引力的。
在我們電視、電話和廣播連接的新多元宇宙”，就像灑滿陽光的*莊園一樣，“能夠輕易地蔓延“在原始部落中隨處可見的驚惶恐懼。”
這一切的要求是在多元宇宙中我們的宇宙在自然進化，直到至少有一個宇宙中的智能大致達到了我們的智力水平。
華嚴多重次元宇宙觀乃以重重無盡的一真法界爲所依，此一真法界爲宇宙終極心靈。
