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論述類文字閱讀蘇軾的故鄉觀綜覽蘇軾關於故鄉、異鄉的衆多文字表達,可以看出蘇軾是一個有濃厚懷鄉情結的人。故鄉首先...

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問題詳情:

論述類文字閱讀蘇軾的故鄉觀綜覽蘇軾關於故鄉、異鄉的衆多文字表達,可以看出蘇軾是一個有濃厚懷鄉情結的人。故鄉首先...

論述類文字閱讀

蘇軾的故鄉觀

綜覽蘇軾關於故鄉、異鄉的衆多文字表達,可以看出蘇軾是一個有濃厚懷鄉情結的人。故鄉首先是地理意義的出生之所。對此蘇軾有明確交代,多次說他的家在劍外之地、岷峨之間、蜀*之上。“吾家蜀*上, *水綠如藍。”他雖總在異鄉漂泊,但總忘不了其“蜀士”身份。其次,故鄉是宗族意義的團聚地。在異地他鄉,遇到兩類人最易牽起懷思故鄉的心腸。一是來自故鄉的鄉人。“我家峨眉*,與子同一邦。相望六十里,共飲玻璃*。”那種共飲一*水的同裏感覺讓身在異鄉的他難忘。二是到故鄉去做官的人。蘇軾總會誇故鄉的山水、風物等:“膠西高處望西川,應在孤雲落照邊。 ”

最後,故鄉是文化心理的生活區。在異鄉,蘇軾常用故鄉的山水、風物、典故來比照,在黃州見到美麗的海棠,他不禁發出是否來自故鄉的疑問:“陋邦何處得此花,無乃好事移西蜀? ”不僅如此,他還將故鄉的文化移植到他鄉,讓異鄉充滿故鄉的氣息。他在湖州寫的《何滿子》詞中的岷峨、*漢、當壚人等都是故鄉的符號。

不斷懷念故鄉的蘇軾,事實上卻是於三十三歲時第三次出川后,就再也沒有回過老家。蘇軾的後半生在貶謫流放中度過,長期處於“無家”的狀態,“逐客如僧豈有家”,不得不忘記地理、家族和文化心理意義上的故鄉,認他鄉爲故鄉。

但要認他鄉爲故鄉,又要經歷幾個必要的思維階段。首先將故鄉具化, 與異鄉對立。蘇軾常以比眉州更大的地名或山水、雲月來代表故鄉,如成都、青城、峨眉、岷*等。故鄉的具化一定程度上就是遷移人對異鄉的排斥,這既可發生在遷移初期的鳳翔,又可發生在飽經遷移之苦的惠州。其次是將故鄉泛化。不具述與眉山有關的地名,而只說“故園”、“故山”、“歸路”、“歸去”等泛化字眼,以表現對宦途世味的夢幻感受。此時的故鄉是煩惱人生的虛化寄託,是對現實漂泊處境的抗衡工具,不再是地理意義上的眉山。然後是將故鄉意念化。 所謂意念化,就是不執泥於出生地的故鄉,一切隨緣,適意,將足之所履和心之所安處都視爲故鄉,“試問嶺南應不好,卻道,此心安處是吾鄉”,此時的故鄉只是一種意念,一種理想的曠達人生態度,不再與異鄉對立。最後是,實現故鄉的異鄉化,甚至是異鄉的故鄉化。對蘇軾而言又有兩種情況。一種是與異鄉的和睦相處,把異鄉變成要歸去的“家”之所在地。如果異鄉的風景足夠好,蘇軾甚至會“貶低”故鄉:“我本無家更安往,故鄉無此好湖山。”對異鄉的山水、人情等的好感至極, 蘇軾就會用佛教思維,將異鄉“前生”化爲故鄉:“生我已到杭州,到處長如到舊遊。”另一種是受命運驅策打擊,顛沛異鄉,與魂牽夢縈的故鄉阻隔時,擴大心胸,寓寄於物,發現異鄉的種種優點。先將異鄉寄託甚至實體化爲身體和心靈棲息的故鄉, 最後實現對故鄉和異鄉阻隔的超越,以一種處處吾鄉處處家的心態來對待每一次實際非常痛苦的貶謫經歷。

(選自《蘇軾的故鄉觀》,有刪改)

4.下列對於“蘇軾故鄉觀”的理解,不正確的一項是(   )

A.故鄉的內涵之一是地理意義的出生之所,蘇軾多次說他的家在劍外之地、岷峨之間、蜀*之上就是這種觀點的體現。

B.故鄉是蘇軾文化心理的生活區,在異鄉見到美麗的海棠蘇軾也要發出是否來自故鄉的疑問,充分體現了他對故鄉的依戀。

C.故鄉是蘇軾煩惱人生的虛化寄託,是蘇軾對現實漂泊處境相抗衡的工具,此時的故鄉不僅僅是地理意義上的眉山。

D.當故鄉是個意念化的概念時,蘇軾把足之所履和心之所安處都當作故鄉,此時的故鄉代表的是一種理想的曠達人生態度。

5.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是(     )

A.來自故鄉的鄉人和到故鄉去做官的人往往會勾起蘇軾對故鄉的思念之情,這在其詩歌中都有所體現。

B.蘇軾雖然有濃厚的懷鄉情結,但他在被貶謫遠離故鄉之後就對故鄉的情感日益淡薄,乃至把他鄉認作故鄉。

C.爲了表現對宦途世味的夢幻感受,蘇軾將故鄉泛化,只說“故園”、“故山”、“歸路”、“歸去”等泛化字眼。

D.“故鄉的異鄉化”是指蘇軾把異鄉變成要歸去的“家”之所在地以及身體和心靈棲息的故鄉。

6.根據原文內容,下列理解和分析正確的一項是(     )

A.“吾家蜀*上, *水綠如藍”中的“蜀*”是蘇軾地理意義的故鄉,“此心安處是吾鄉”中的“吾鄉”是意念化的故鄉。

B.蘇軾對故鄉的具化就是他對異鄉的排斥,這既可發生在遷移初期的鳳翔,又可發生在蘇軾飽經遷移之苦的惠州。

C.蘇軾長期過着貶謫流放的生活,處於“無家”狀態,因此他有時貶低自己的故鄉:“我本無家更安往,故鄉無此好湖山。”

D.泛化了的故鄉讓蘇軾實現了對故鄉和異鄉阻隔的超越,使他能夠以曠達的心態來對待每一次實際非常痛苦的貶謫經歷。

【回答】

4.C

5.B

6.A

【解析】

4.

試題分析:“不僅僅是”錯,原文說的是“不再是地理意義上的眉山”。

【考點定位】理解文中重要概念的含義。能力層級爲理解B。

【名師點睛】考覈概念的題目的命題點注意集中在概念的內涵、外延,注意的錯誤主要是範圍不當、偷換概念、無中生有、強拉因果、曲解文意、答非所問等類型。命題的方式經常是對文中相關概念的要點進行組合,或對文中的句子進行轉換,或是改變文中句子之間的關係。此題C項混淆範圍。

5.

試題分析:“對故鄉的情感日益淡薄,乃至把他鄉認做故鄉”錯,本文闡述蘇軾把他鄉認做故鄉是爲了表現蘇軾樂觀曠達的人生態度,而非對故鄉情感的淡薄。

【考點定位】篩選並整合文中的資訊。能力層級爲分析綜合C。

【名師點睛】這是一道篩選並整合資訊的題目,篩選整合資訊的題目側重於對文中佐*觀點的現象、材料的運用的準確*進行考覈,主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆範圍、偷換概念等等。此題選項B曲解文意。

6.

試題分析:B原文說的是“一定程度上就是遷移人對異鄉的排斥”;C因果關係不成立,加引號的“貶低”並非真正意義上的貶低;D“泛化了的故鄉”錯,原文是“異鄉的故鄉化”。

【考點定位】歸納內容要點,概括中心意思。能力層級爲分析綜合C。

【名是點睛】這類題目重點集中在對文中的觀點的正誤進行考覈,錯誤類型注意有無中生有,張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆範圍、強拉因果等。考覈的方式是改變句子含義從而出現選項的觀點和文中的觀點不一致,文中他人的觀點和作者的觀點混淆,對文中的觀點概括錯誤等方式。此題B項混淆範圍;C項強拉因果,D項曲解文意。

知識點:論述類文字閱讀

題型:選擇題

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