問題詳情：
閱讀材料，完成下列要求。
* | 西方 |
1385年，明朝在南京雞鳴山建立觀象臺，是世界上最早最完善的天文臺 1583年，意大利傳教士利瑪竇來到*，帶來自鳴鐘、三棱鏡、渾天儀、天球儀等，西方天文學與科學儀器傳入* 1607年，李之藻著《渾蓋通憲圖說》，將地心說引入*，西方托勒密地心說滲入東方天文學 1629年，開歷局，以徐光啓爲監督，開始編撰《崇禎曆書》 1634年，德國傳教士湯若望監製“窺筒”，是爲*的第一臺天文望遠鏡 1634年，《崇禎曆書》歷時五年成書，是一部比較全面的介紹歐洲天文學知識的著作1645年，*採用西方的數據，修訂《憲時歷》，即夏曆，是我國曆法的第五次改革 | 1542年，哥白尼提出太陽中心說，認爲恆星天層不動，地球每天繞其軸旋轉一週，並每年繞太陽執行一週 1543年，哥白尼《天體執行論》出版 1572年，第谷發現仙后座超新星（銀河系第二顆新星） 1572年，西歐許多國家實行格里曆，即現行公曆的前身 1584年，布魯諾《論無限*、宇宙和世界》出版，捍衛和發展了哥白尼的太陽中心說 1609～1619年，開普勒根據第谷觀測行星位置的數據，發現行星運動的三個定律 1632年，伽利略出版《關於托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》，論*了哥白尼“太陽中心說” |
——林言椒等著《中外文明同時空》
上表爲明清之際*與西歐天文學的發展概況簡表。從表中提取相互關聯的中外歷史資訊，自擬論題，並結合所學知識予以闡述。（要求：論題明確，中外關聯，史論結合）
【回答】
示例：論題：16—17世紀中西天文學發展的趨勢迥異
16—17世紀，*傳統天文學發展漸趨停滯，西方天文學取得突破*發展。明清時期的*農耕文明發達，君主*空前強化，受重道輕器等傳統思想影響，科技成就多爲傳統實用技術的總結，在天文學領域的研究已滯後於西方；近代西歐資本主義迅速發展，文藝復興時期的人文主義思想崇尚科學和理*，在天文學等科學領域逐漸打破了天主教會的神學束縛，爲近代自然科學的興起奠定基礎。總之，科技發展受社會和時代因素的制約和影響，又轉而影響社會的轉型與發展。
【解析】
本題設問開放，言之成理即可。由材料“一部比較全面的介紹歐洲天文學知識的著作1645年，*採用西方的數據，修訂《憲時歷》”“《天體執行論》”“格里曆”等來看，可以歸納出論點：16—17世紀中西天文學發展的趨勢迥異。而論*可以從*、經濟、政策和思想文化等方面作答。
知識點：西方人文精神的發展 文藝復興
題型：綜合題
