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 “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,“孝”是儒家倫理思想的核心。然而,近年頻頻爆出的關於“扶不起”(...

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問題詳情:

 “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,“孝”是儒家倫理思想的核心。然而,近年頻頻爆出的關於“扶不起”(...

 “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,“孝”是儒家倫理思想的核心。然而,近年頻頻爆出的關於“扶不起”(面對摔倒的路人,不肯、不敢上前攙扶等現象)種種負面新聞, 人們開始懷疑我們這個社會是否正遭遇“道德寒冬”。面對這一窘境,深圳市的做法是:大力宣傳中華傳統美德,加強輿論的正面引導作用;深入挖掘人們內心深處向善的因素,樹立助人爲樂的道德典範;率先制定《深圳經濟特區公民救助行爲保護條例》,讓那些主動去“扶”去“助”之人的合法權益得到保護,使“扶得起”變*人慾爲的德行,實現由“不扶”到“扶”的變化。2011年12月20日,年近七旬的範伯伯晨練摔倒受傷,衆路人接力救援令其熱淚盈眶,感嘆說“深圳不缺好心人”。

(1)請你從《文化生活》的角度,談談如何對待儒家倫理思想中的“孝”?

(2)用《文化生活》的有關知識,結合材料說明深圳市是如何加強公民道德建設的?

【回答】

(1)①正確“孝”文化的態度是“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古爲今用。對於“孝”文化中符合社會發展要求的、積極向上的內容,應該繼續保持和發揚。對於“孝”文化中不符合社會發展要求的、落後的、腐朽的東西,必須“移風易俗”,自覺地加以改造或剔除。

②對“孝”文化要處理好繼承和發展的關係,批判地繼承傳統文化,在實踐的基礎上進行文化創新,賦予“孝”文化時代精神。

③反對一味固守傳統文化的“守舊主義”和根本否定傳統文化的“歷史虛無主義”。

(2)①繼承和發揚中華傳統美德。中華傳統美德是進行道德建設的寶貴資源。

②用社會主義榮辱觀引領風尚,提高整個社會的道德素質。

③制定救助行爲保護法規,保護救助人的合法權益,使道德建設與法律法規相協調。

④營造良好的道德環境,提高公民的思想道德修養。文化對人的影響,來自於特定的文化環境。

⑤樹立助人爲樂的道德典範,充分發揮道德模範的榜樣作用。

⑥加強輿論的正面引導。以正確的輿論引導人,以高尚的精神塑造人。

知識點:發展*特*社會主義文化 文化發展的中心環節

題型:簡答題

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