問題詳情：
下列關於下圖的理解，其中不正確的是：
A．“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”
B．“任天者定，任人者爭；定之以天，爭乃不生”
C．是把血緣紐帶同*關係結合起來的一種措施
D．維繫了奴隸主的正常統治，保*了社會*質的平穩轉型
【回答】
D
知識點：古代*的*制度 商周時期的*制度
題型：選擇題
![關於下圖理解不正確的是A、“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”B、是將血緣紐帶同*關係結合的一種措施C、有利於...]( "關於下圖理解不正確的是A、“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”B、是將血緣紐帶同*關係結合的一種措施C、有利於...")
關於下圖理解不正確的是A、“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”B、是將血緣紐帶同*關係結合的一種措施C、有利於...![宗法制的核心內容是嫡長子繼承製，即“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”。下列分析正確的是①保障各級貴族在*上...]( "宗法制的核心內容是嫡長子繼承製，即“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”。下列分析正確的是①保障各級貴族在*上...")
宗法制的核心內容是嫡長子繼承製，即“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”。下列分析正確的是①保障各級貴族在*上...![著名史學家王國維用“任天者定，任人者爭；定之以天，爭乃不生”來評述西周的宗法制。對其所謂“天”的正確理解是（ ...]( "著名史學家王國維用“任天者定，任人者爭；定之以天，爭乃不生”來評述西周的宗法制。對其所謂“天”的正確理解是（ ...")
著名史學家王國維用“任天者定，任人者爭；定之以天，爭乃不生”來評述西周的宗法制。對其所謂“天”的正確理解是（ ...![“立嫡以長不以賢,立子以貴不以長”西周確立的這種制度,能在其後約3000年間被尊爲正統的定製的主要原因是A....]( "“立嫡以長不以賢,立子以貴不以長”西周確立的這種制度,能在其後約3000年間被尊爲正統的定製的主要原因是A....")
“立嫡以長不以賢,立子以貴不以長”西周確立的這種制度,能在其後約3000年間被尊爲正統的定製的主要原因是A....![王國維《殷周制度論》載：“立子以貴不以長，立嫡以長不以賢者，乃傳子法之精髓，由傳子之制而嫡庶之制生焉。夫舍弟而...]( "王國維《殷周制度論》載：“立子以貴不以長，立嫡以長不以賢者，乃傳子法之精髓，由傳子之制而嫡庶之制生焉。夫舍弟而...")
王國維《殷周制度論》載：“立子以貴不以長，立嫡以長不以賢者，乃傳子法之精髓，由傳子之制而嫡庶之制生焉。夫舍弟而...![“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”，按西周宗法制的規定，下列在相關範圍內一定能成爲大宗的是( )①周王室—...]( "“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”，按西周宗法制的規定，下列在相關範圍內一定能成爲大宗的是( )①周王室—...")
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