問題詳情：
閱讀下面的文字，完成小題。（25分）
仰慕司湯達
克洛德•魯瓦（法）
我知道，司湯達曾經兩度寫過一句名言：“凡是出現在一部文學作品中的*觀點，就跟音樂會上的一聲*響一樣。”但具體說來，他的作品大獲成功，對這句話所流露出來的擔憂給予了否定。雅各賓派思想滲入到了他的美學理念和道德。若是把《巴馬修道院》中的**抽離出去，那麼，整座文學大廈便砰然坍塌。我們將無法理解法布里斯爲什麼奔赴滑鐵盧。如果說司湯達從未感覺到*像“音樂會上的一聲*響”，那是因爲他的世界*觀與其藝術品位，對人類*格的見解以及他自己存在着有機的聯繫。其*眼光尤其高遠,因爲在《拉*與莎士比亞》中，他一邊把*說成“一聲*響”，一邊又說“對當時*短暫而貪婪利益的影*”是可惡的。
司湯達的*不是眼前的*，而是偉大作家永葆青春的*，司湯達將其定義爲“自由的輕騎兵，它們永遠像火一樣燃燒”。
司湯達是個最頑固堅持作家主張的作家。在短暫的53年中，他從未停止過寫作和閱讀，氣定神閒時，他將自己練就成了具有個*語言和思想的大師。更奇特也更有意義的是，他並沒有陷入文學的束縛而無法自拔。恰恰相反，他對於*的持續熱情，可能促使他在一定的時代將*放在人類活動的首位，尤其是他所在的那個時代。1825年，他在給米奈的信中寫下這段話：“一位天才今天年滿17週歲，他將用*演說而不是哲學論著的形式來爲我們呈現天才的必備條件，即崇高思想與深刻情感的糅合，我甚至認爲如果莫里哀生在今日，他寧願做議員而不願做喜劇詩人。
這個厭惡雨果、拉馬丁、維尼的人，曾被誤認爲是浪漫主義的傳令官，這個誤會顯示了司湯達的*、美學和道德觀融合程度之深，以及他的“觀點”轉變成“價值觀”的力度之大。司湯達從意大利回國，旨在發表第一篇浪漫主義宣言《拉*與莎士比亞》，以此來引人注目。很快，他發覺自己錯了，爲莎士比亞而戰，卻沒有爲《歐娜尼》而戰，他捍衛的是一種現時的、現代的文學，一個“美好的理想”，“一種共和的精神”，這是因爲他所宣揚的是“共和國所崇尚”的美德，一門與心靈對話、教育當代人、滿足特定社會需求、與時代同步的藝術。他覺察到自己所推崇的浪漫主義，開始在古董奸商們的眼中成了中世紀天主教會的象徵，並開始成了年輕的雨果這位懶洋洋的正統派代表，在1830年的法國以浪漫主義者的身份出現，並不意味着“與時俱進”。
實際上，司湯達從來都不是一位真正的浪漫派作家，而是一名“浪漫主義者”。他在意大利舉起“浪漫主義”的大旗，在當時當地，這場運動不僅僅具有文學意味，而且形式與本質相交融，風格與*內涵相交錯。
法國當時的形勢略有不同，浪漫主義最初代表的是陳舊的文學、歷史的劣等品和蹩腳的順應時代要求的詩歌的勝利。司湯達毫不留情地批判了年輕的雨果，而那些將*與文學比作火與水的人被他無情地冠以“傾向*”批判的大帽子。司湯達宣稱：浪漫主義者是“世界上最生硬、最無趣、在文學上又妄自尊大的一羣人。他們中間的一員雨果先生，著有小說《*島兇漢》，所作的頌歌只是對盧梭的模仿罷了。他的詩句聽起來不錯，起承轉合也十分靈活，但毫無意義可言。
其實，司湯達最初批判雨果詩歌的理由，並不是因爲後者從屬於“極端依附派”，而是因爲他認爲雨果的思想只能創作出一種“乾癟又平庸”的詩歌。事實上，雨果當時的詩作也的確印*了上述評價。然而，司湯達並不會淪爲那些派*批評家之流，不會像他們那樣因某些作品的作家隸屬於其他派別而輕易地將其批判或*。
司湯達的哲學思想、*思想、美學思想及道德思想共同組成了一棵分枝衆多的大樹。從這個意義上來講，不論他自己如何桀驁不馴地自稱“宗派信徒”，他其實並非如此。
（選自《司湯達傳》有刪節）
11．下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（5分）
A．司湯達把文學作品中的*觀點形象地比喻成音樂會上的*響，闡明瞭自己的文學創作觀點。
B．在創作實踐中，司湯達的作品有機地融合了*因素，並鮮明展現了*因素在文學作品中的價值。
C．作者認爲司湯達不是一位真正的浪漫派作家，是因爲浪漫主義最初代表的是陳舊的文學，而司湯達的作品卻與此不同。
D．司湯達批評雨果的詩句“毫無意義可言”，是因爲他認爲雨果的詩歌創作沒有思想而顯得“乾癟又平庸”。
E．這是一篇評述式的人物傳記，雖然缺少生動的敘事*，但作者將司湯達置於特定的歷史大環境以揭示其獨特*則顯示了鮮明的深刻*。
12．選文第二段畫線語句“自由的輕騎兵，它們永遠像火一樣燃燒”的特點和作用是什麼？請簡要分析。（6分）
答：
13．文章說“司湯達是個最頑固堅持作家主張的作家”，結合文章，概括句子所說的“作家主張”指的是哪些內容。（6分）
答：
14．選文結尾說，“不論他自己如何桀驁不馴地自稱‘宗派信徒’，他其實並非如此”，你如何理解這句話？結合文字談談你的看法。（8分）
答：
【回答】
【*】
11．答B得2分，答E得3分，答A得1分。答CD不得分
12．特點：這是兩個形象、生動的比喻句，司湯達把他所追求的*比喻成輕騎兵，像火一樣燃燒着*，突出了他所認爲的*應該是充滿自由，充滿勇氣的。（3分）作用：從文體角度說，引用傳主的語句增強了傳記作品的真實*。同時，作者引用如此形象的司湯達的語句，更易於向讀者傳達他所理解的司湯達的文學創作中的*觀，突出的傳主思想深刻的形象。（3分）
13．①語言和思想具有個*。②對*具有持續的熱情。③作品具有鮮明的時代印記。④崇高思想和深刻情感有機融合。（答出三點即可得6分）
14．
這是作者對司湯達的客觀評價。（2分）在司湯達的創作所展現的*觀點上，在他的創作中，他並沒有表現出一個“宗教信徒”那樣的狹隘、短淺，過於依附某一種力量，而是表現出對自由精神的追求，表現爲對時代投影的尊重（或表現爲對*持續的熱情），（2分）更表現爲他的哲學思想、*思想、美學思想和道德思想的深度融合，（2分）表現爲他並非一個派*批評家，在不留情面地批評雨果的同時，保持了理*的思辨，沒有偏見。（2分）
【解析】
11．
試題分析：C項雜糅了司湯達在意大利和法國不同時期、不同地域時的情況，D項強加因果，原因歸納不當。
考點：分析語言特*，把握文章結構，概括中心意思。能力層級爲分析綜合C。
12．
試題分析：這是個比喻句，用喻體“火一樣燃燒”比喻“熱情和*”。而本句的語句作用應該側重分析其表達效果和內容作用。
考點：鑑賞文學作品的形象、語言和表達技巧。能力層級爲鑑賞評價D。
13．
試題分析：這句話出現在第三段開頭，根據就近*原則，在本段即可提取出三個要點：具有個*語言和思想、對於*的持續熱情、崇高思想與深刻情感的糅合，然後再用自己的語言進一步整理。
考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級爲分析綜合C。
14．
試題分析：這是一道開放*的題，答題時首先要回答自己的觀點和看法，然後結合文章內容展開探究，圍繞觀點展開合理的分析，言之有理即可。
考點：探究文字中的某些問題，提出自己的見解。能力層級爲探究F。
知識點：實用類文字閱讀
題型：現代文閱讀
