問題詳情：
18．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
故宮博物院爲慶祝建院90週年，精心籌備了一系列文化展覽。這引發了網友對傳統傳承的大討論。
網友*：傳統是古人的，已經不適宜了，傳承、闡釋就是復古、尊古。
網友乙：注重傳統形式的延續，不如關注傳統精神的傳承。
網友*：傳統都是沉澱下來的經典，對傳統就要“頂禮膜拜”。
網友丁：傳統需要傳承，但更需要創新。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的範圍作文，不要套作，不得抄襲。
【回答】
傳承與創新
“碧艾香滿處處忙，誰家兒共女，慶端陽。細纏五*臂絲長，空惆悵，誰復吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無人解，樹轉午*涼。”長眠於大地的詩人啊，你是否也預料到現今端午的荒涼呢？
“舉世皆濁我獨清，衆人皆醉臥獨醒。”的屈原，已不再是那樣光耀後世，他的清高不願與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了，不少人開始不斷追求物質的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會屈原之意？端午節的背後成了是人們玩樂的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過是閒餘飯後的談資罷了。
在漫漫華夏幾千年文化中，*文化的傳承竟也會斷流，是文化的缺失嗎？沒錯，先是端午節被韓國申遺，*受辱；接着清明時節議紛紛，國人庸俗，難道還要讓*的文化從此消失嗎？雖說早將傳統節日定爲國假，但對其重視程度卻僅僅停留在物質之上，文化的缺失尤爲重要。清明節iphoneiphone的接踵不正是人們庸俗的體現嗎？親人在世時無暇多盡孝心，天人相隔後，花費無謂的錢財，對逝者價值何在？掩藏背後的不正是拜金主義、攀比之風嗎？更讓人心痛的是，造別墅，造名車後有掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折*出了社會的病態，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎？
文化的傳承早已刻不容緩，對文化的關心與重視不能只是在表面上，要有意地去創新，去培育。當然，創新是以文化內涵爲基礎，像紙糊蘋果成祭品，這種行爲萬萬不可取，這種所謂的創新更要嚴厲地打擊。其實韓國能夠成功申報*陵端午節成聯合國無形文化遺產，其背後也對它進行了很多地創造*發揮，將它所包含的精神不斷地拓展，爲國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎？自己明明不去好好地珍惜愛護自己的文化，當他人成功申遺時再去爭執，一切又有何意義，難道不覺得羞愧嗎？難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎？難道還要讓春節，元宵等傳統節日都被他國搶去嗎？不！對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創新，將與現代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這纔能有效地保護我們的文化。
我相信，不，我堅信，*的文化不斷地傳承與創新中，定會在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會會心一笑吧！
【解析】
試題分析：材料是四位網友對傳統傳承的不同認識。 從網友*來看，是對傳統的否定，認爲傳統與時代不符，傳承就是復古，由此可從反面立意：（1） 對傳承傳統不可一味否定；（2）復古並非真正的傳承； 從網友乙來看。是對傳統傳承內容的認識，認爲傳承不僅妻傳承形式，更要傳承精神。由此可確立如下立意：（1）要傳承傳統精神；（2）傳統形式與傳統精神的傳承。 從網友*來看，是對傳統經典的膜拜。由此可確立如下立意：（1）對傳統經典不可一味膜拜；（2）去其糟粕，取其精華。 從網友丁來看，其認爲對傳統不僅要傳承，還要創新。由此可確立如下立意：（1）傳承傳統需要創新；（2）傳承與創新。 當然，也可將四者結合起來立意，將傳承和創新與當前社會上的某些現象結合起來立意行文。
【考點定位】能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級爲表達運用E。
【名師點睛】材料作文區別於過去的話題的作文的一個關鍵就是多角度立意，一般材料作文中都有“明確立意”“選準角度”的說法，言下之意就是可以多角度立意，這樣就給考生開啟思維的空間。因此材料作文要注意多元立意的原則。但絕不意味着可以任意的立意，還有“不要脫離材料的範圍”的限制，因此注意纔多元中尋求最佳，如是兩個對立的方面注意辯*的談二者之間的關係，不要只強調其中的一面。此題注意抓住材料額重點“傳承”。
知識點：材料作文
題型：作文
