問題詳情：
①最近，有一項調查顯示，只有不足一成的人還自認爲讀書很多。更多的人不僅讀書不多，而且恐怕也已經不拿讀書多當作什麼值得誇耀的事了。
②讀書很多的人，叫做飽學之士，在漢語中曾經有不少美好的形容，比如博學之儒、學富五車、腹笥豐贍等等，這樣的詞彙，如今日見稀少。稀少的原因不但是飽學之士已經成爲稀有物種，而且詞彙本身是否還受社會鍾愛也值得懷疑。當VIP、身價、富豪、點擊率成爲社會的評價標準和追捧目標時，誰還會在乎“飽讀”呢？
③“飽讀”需要社會的支撐。過去的那些個年代，文盲雖然佔很大的比例，但崇尚讀書是社會風氣，一個人或許目不識丁，卻能對讀書心存一份溫情與敬意。白居易的詩“老嫗能解”，不僅僅是他的詩通俗易懂，更在於 。今天是個文盲與飽學之士同樣稀少的時代，人人都能閱讀，爲什麼卻不以“飽讀”爲榮呢？其實，只要你比較一下，在機場候機樓裏的大衆座椅中埋首閱讀受人尊敬，還是昂首挺胸走進貴賓休息室更受注目？是擠在地鐵車廂裏捧一本書有意義，還是開輛寶馬更具吸引力？你就可以看出個大概。
④“飽讀”是做學問的基石。讀陳寅恪《隋唐制度淵源略論稿》，你能知道這是遍閱隋唐史料、反覆考*的結果；讀黃仁宇的明史研究著述，你可以發現這是仔細翻閱《明實錄》後的一份厚重心得。通讀“前四史”是從前文人讀書的基本，沒有這樣的根基就別做什麼學問。可是現實中，發表文章的數量、每年出書的數字纔是成功的標準，而這些的背後與“飽讀”又多半無關，涉嫌抄襲還是一大景觀。
⑤“飽讀”講究的是潛心，“飽讀”追求的是境界，這只是對個人而言，但對社會來講，應該提倡和鼓勵人們更多地閱讀。因爲，只有“飽讀”纔有後勁，只有“飽讀”才能創新和發展。
⑥無論採取什麼樣的閱讀方式，閱讀內容是第一位的，但如今的網絡在線閱讀和手機閱讀的內容最多的是資訊和*。十多年前乘飛機，聊天和打牌的比較多，如今進了一大步，讀報紙和時尚雜誌的比較普遍，但在很多國家，飛機上、地鐵裏、休息室中，讀書的更多一些。讀資訊、看*與讀書的結果根本不同，對人的精神培育完全不一樣。
⑦歷朝歷代的飽學之士，曾經是我們文化的一種寶貴財富，“飽讀”也曾經是我們人生追求的目標。今天，閱讀的內容儘管可以改變，閱讀的方式也不妨更新，但“飽讀”仍然不能被遺棄。事實上，在當今世界的許多國家裏，閱讀的多寡依然是多數人對生活質量的評判標準和人生境界的衡量尺度。有一年，我在廈門鼓浪嶼遊覽，遊客們或在海邊嬉戲，或在餐館享受美味，但就在一棟小房子前面的花園裏，卻坐着兩位異國的男孩，十七八歲的模樣，一人捧着一本書，沐浴着海風，靜靜閱讀，那情景令我至今難以忘懷。
1. 作者爲什麼說現代的人“已經不拿讀書多當作什麼值得誇耀的事了”
答：
2．根據文意，在第②段橫線處填寫語句，最恰當的一項是
A. 那是個有社會支撐的時代 B. 那是個崇尚詩歌的時代
C. 那個時代崇尚讀書文盲稀少 D. 那個時代充滿溫情與敬意
答：
3. 這篇文章，作者圍繞“飽讀”進行論述，其主要目的是什麼？
答：
4. 作者在第⑥段提出“讀資訊、看*與讀書的結果根本不同，對人的精神培育完全不一樣”。你是否同意？請結合具體事例進行闡釋。
答：
【回答】
1．*：現代人大多崇尚名利。
2. *：B
3．*：告訴讀者，在當今社會，“飽讀”仍然不能被遺棄。（呼籲在當今社會，應該提倡和鼓勵人們更多地閱讀）
4. *：略
知識點：論述類文字閱讀
題型：現代文閱讀
