問題詳情：
“肇造社會的國家，俾家給人足，四海之內，無一夫不獲其所。敢有壟斷以制國民之生命者，與衆棄之！”這句話最有可能反映的是孫中山的
A．民族主義 B．民權主義
C．民生主義 D．*思想
【回答】
C
知識點：20世紀以來*重大思想理論成果
題型：選擇題
![孫中山在《同盟會宣言》中說：“肇造社會的國家，俾家給人足，四海之內無一夫不獲其所。”爲此，他提出 ...]( "孫中山在《同盟會宣言》中說：“肇造社會的國家，俾家給人足，四海之內無一夫不獲其所。”爲此，他提出 ...")
孫中山在《同盟會宣言》中說：“肇造社會的國家，俾家給人足，四海之內無一夫不獲其所。”爲此，他提出 ...![“所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之”。*在第一屆全國文明家庭表彰大會上強調，家風是社會風氣...]( "“所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之”。*在第一屆全國文明家庭表彰大會上強調，家風是社會風氣...")
“所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之”。*在第一屆全國文明家庭表彰大會上強調，家風是社會風氣...![對於春秋戰國時期的社會動盪，有學者認爲：“今若國之與國之相攻，家之與家之相篡，人之與人之相賊，君臣不惠忠，父子...]( "對於春秋戰國時期的社會動盪，有學者認爲：“今若國之與國之相攻，家之與家之相篡，人之與人之相賊，君臣不惠忠，父子...")
對於春秋戰國時期的社會動盪，有學者認爲：“今若國之與國之相攻，家之與家之相篡，人之與人之相賊，君臣不惠忠，父子...![春秋戰國時期一思想家認爲：“今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領而望之矣！誠如是...]( "春秋戰國時期一思想家認爲：“今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領而望之矣！誠如是...")
春秋戰國時期一思想家認爲：“今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領而望之矣！誠如是...![春秋戰國時期一思想家認爲：“今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者，則天下之民皆引頸而望之矣！誠如是...]( "春秋戰國時期一思想家認爲：“今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者，則天下之民皆引頸而望之矣！誠如是...")
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