問題詳情：
李贄對儒家思想進行了批判，以下對其思想的評述，正確的是
A．認可“存天理，滅人慾” B．反對以孔子的是非爲是非
C．主張“天下爲主，君爲客” D．強調“經世致用”的思想
【回答】
B
知識點：古代*的*制度 明清君主*制度的加強
題型：選擇題
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15．李贄對儒家思想進行了批判，以下對其思想的評述正確的是( )A.認可“存天理，滅人慾” B.反...![李贄對儒家思想進行了批判，以下對其主張的評述，正確的是 A．強調工商皆本 B．反對以“聖人”...]( "李贄對儒家思想進行了批判，以下對其主張的評述，正確的是 A．強調工商皆本 B．反對以“聖人”...")
李贄對儒家思想進行了批判，以下對其主張的評述，正確的是 A．強調工商皆本 B．反對以“聖人”...![下列對李贄及其思想的評價，正確的是 A．非議孔子，是對傳統文化的否定 B．“離經叛道”，...]( "下列對李贄及其思想的評價，正確的是 A．非議孔子，是對傳統文化的否定 B．“離經叛道”，...")
下列對李贄及其思想的評價，正確的是 A．非議孔子，是對傳統文化的否定 B．“離經叛道”，...![新文化運動中，儒家思想遭到了自產生以來最猛烈的批判。其中反對“舊道德”是針對A．儒家孝道 B．程朱...]( "新文化運動中，儒家思想遭到了自產生以來最猛烈的批判。其中反對“舊道德”是針對A．儒家孝道 B．程朱...")
新文化運動中，儒家思想遭到了自產生以來最猛烈的批判。其中反對“舊道德”是針對A．儒家孝道 B．程朱...![有學者評論某思想家時說：“以其對策，開創了儒家倫理*理論步入*殿堂的歷史。”這位思想家是A．孟子 B．...]( "有學者評論某思想家時說：“以其對策，開創了儒家倫理*理論步入*殿堂的歷史。”這位思想家是A．孟子 B．...")
有學者評論某思想家時說：“以其對策，開創了儒家倫理*理論步入*殿堂的歷史。”這位思想家是A．孟子 B．...![新文化運動中，儒家思想遭到了自產生以來最猛烈的批判。其中反對“舊道德”是針對A．封建禮教 ...]( "新文化運動中，儒家思想遭到了自產生以來最猛烈的批判。其中反對“舊道德”是針對A．封建禮教 ...")
新文化運動中，儒家思想遭到了自產生以來最猛烈的批判。其中反對“舊道德”是針對A．封建禮教 ...![有學者評論某思想家時說：“以其對策，開創了儒家倫理*理論步入*殿堂的歷史。”這位思想家是( )A．孟子 ...]( "有學者評論某思想家時說：“以其對策，開創了儒家倫理*理論步入*殿堂的歷史。”這位思想家是( )A．孟子 ...")
有學者評論某思想家時說：“以其對策，開創了儒家倫理*理論步入*殿堂的歷史。”這位思想家是( )A．孟子 ...![李贄反對“存天理，滅人慾”，主張每個人都可以順其“自然之*”，黃宗羲主張“工商皆爲本”，這些思想從根本上反映了...]( "李贄反對“存天理，滅人慾”，主張每個人都可以順其“自然之*”，黃宗羲主張“工商皆爲本”，這些思想從根本上反映了...")
李贄反對“存天理，滅人慾”，主張每個人都可以順其“自然之*”，黃宗羲主張“工商皆爲本”，這些思想從根本上反映了...
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