問題詳情：
（16屆浙*省台州市書生中學九年級上學期第一次月考）閱讀下面文段，回答後面題目。
成爲你自己
周國平
①童年和少年是充滿美好理想的時期。如果我問你們，你們將來想成爲怎樣的人，你們一定會給我許多漂亮的回答。譬如說，想成爲拿破崙那樣的偉人，愛因斯坦那樣的大科學家，曹雪芹那樣的文豪，等等。這些回答都不壞，不過，我認爲比這一切都更重要的是：首先應該成爲你自己。
②姑且假定你特別崇拜拿破崙，成爲像他那樣的蓋世英雄是你最大的願望。好吧，我問你：就讓你完完全全成爲拿破崙，生活在他那個時代，有他那些經歷，你願意嗎?你很可能會激動得喊起來：太願意啦!我再問你：讓你從身體到靈魂整個兒都變成他，你也願意嗎?這下你或許有些猶豫了，會這麼想：整個兒變成了他，不就是沒有我自己了嗎?對了，我的朋友，正是這樣。那麼，你不願意了?當然嘍，因爲這意味着世界上曾經有過拿破崙，這個事實沒有改變，惟一的變化是你壓根兒不存在了。
③由此可見，對於每一個人來說，最寶貴的還是他自己。無論他多麼羨慕別的什麼人，如果讓他徹頭徹尾成爲這個別人而不再是自己，誰都不肯了。
④也許你會反駁我說：你說的真是廢話，每個人都已經是他自己了，怎麼會徹頭徹尾成爲別人呢?不錯，我只是在假設一種情形，這種情形不可能完全按照我所說的方式發生。不過，在實際生活中，類似情形卻常常在以稍微不同的方式發生着。真正成爲自己可不是一件容易的事。世上有許多人，你可以說他是隨便什麼東西，例如是一種職業，一種身份，一個角*，惟獨不是他自己。如果一個人總是按照別人的意見生活，沒有自己的*思考，總是爲外在的事務忙碌，沒有自己的內心生活，那麼，說他不是他自己就一點兒也沒有冤枉他。因爲確確實實，從他的頭腦到他的心靈，你在其中已經找不到絲毫真正屬於他自己的東西了，他只是別人的一個影子和事務的一架機器罷了。
⑤那麼，怎樣才能成爲自己呢?這是真正的難題，我承認我給不出一個*。我還相信，不存在一個適用於一切人的*。我只能說，最重要的是每個人都要真切地意識到他的"自我"的寶貴，有了這個覺悟，他就會自己去尋找屬於他的*。在茫茫宇宙間，每個人都只有一次生存的機會，都是一個獨一無二、不可重複的存在。正像盧梭所說的，上帝把你造出來後，就把那個屬於你的特定的模子打碎了。名聲、財產、知識等等是身外之物，人人都可求而得之，但沒有人能夠代替你感受人生。你死之後，沒有人能夠代替你再活一次。如果你真正意識到了這一點，你就會明白，活在世上，最重要的事就是活出你自己的特*和滋味來。你的人生是否有意義，衡量的標準不是外在的成功，而是你對人生意義的獨特領悟和堅守，從而使你的自我閃放出個*的光華。
⑥在歷史上，每當世風*之時，人們就會盼望救世主出現。其實，救世主就在每個人的心中。耶穌是基督教徒公認的救世主，可是連他也說："一個人得到了整個世界，卻失去了自我，又有何益?"這一句話值得我們永遠牢記。
1．本文闡述的中心論點是什麼？
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2．第②段主要運用了什麼論*方法？這種論*方法有什麼作用？
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3．文章通篇用“你”“你們”這一稱呼，這樣有什麼表達效果？
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4．“怎樣才能成爲自己”，這是一個難題，作者認爲不存在一個適用於一切人的*。聰明的你，能從下面名言*句中，選擇其中兩條，並結合選文，談談你將怎樣成爲你自己嗎？
A.人生最爲重要的事是發現自己。 ——【挪威】南森
B．走你的路，讓人們去說吧。 ——【意】但丁
C．播種一個行動，你會收穫一個習慣；播種一個習慣，你會收穫一個個*；播種一個個*，你會收穫一個命運； ——【英】普德曼
D．深窺自己的心，而後發覺一切的奇蹟在你自己。 ——【英】培根
我選（ ）句：______________________________________________________________
我又選（ ）句：_____________________________________________________________
【回答】
1． 要成爲你自己
2．舉例論*（或擺事實、事實論*）以拿破崙爲例，自然得出誰都不願成爲拿破崙而沒有自己的結論，增強了“對於每一個人來說，最寶貴的 還是他自己”這一觀點的說服力。
3． 運用“你”“你們”拉近了作者與讀者的距離，似乎與讀者在進行面對面的談話，娓娓道來，顯得自然、親切，更讓人容易接受作者的觀點。
4．A．要成爲自己，最爲重要的事是要發現自己，發現自己的長處。B．要成爲自己，就要走自己的路，凡事要有主見，有自己的*思考，不能人云亦云。C．要成爲自己，就要養成良好的習慣，培養個*特長。D．要成爲自己，就要有自信心。有自信心的人，可以化渺小爲偉大，化平庸爲神奇
知識點：論述類文字閱讀
題型：現代文閱讀
