問題詳情：
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云何嘗能飛？泉何嘗能躍？我們卻常說雲飛泉躍；山何嘗能鳴？谷何嘗能應？我們卻常說山鳴谷應。在說雲飛泉躍、山鳴谷應時，我們比說花紅石頭重，又更進一層了。原來我們只把在我的感覺誤認爲在楊的屬*，現在我們卻把無生氣的東西看成有生氣的東西，把它們看作我們的同類，覺得它們也有*格，也有情感，也能話動。這兩種說話的方法雖不同，道理卻是一 樣，都是根據自己的經驗來了解外物。這種心理活動通常叫做“移情作用”。
“移情作用是把自己的情感移到外物身上去，彷彿覺得外物也有同樣的情感。這是一個極普遍的經驗。比如自己歡喜時，大地山河都在楊眉帶笑；自己悲傷時，風雲花鳥都在嘆氣凝愁。掩別時蠟炔可以垂淚，興到時青山亦覺點頭。柳絮有時“輕狂”，晚峯有時“清苦”。陶淵明何以愛菊？因爲他在傲霜殘枝中見出孤臣的勁節；林和靖何以愛梅？因爲他在暗番疏影中見出輸來的高標。
從這幾個實例，我們可以看出移情作用是和美感經驗有密切關係的。移情作用不一定就是美感經驗，而美感經驗卻常含有移情作用。美感經驗中的移情作用不單是由我及物的，同時也是由物及我的；它不僅把我的*格和情感移注於物，同時也把物的姿態吸收於我。所謂美感經*，其實不過是在，聚精會神之中，我的情趣和物的情趣往復迴流而已。
移情作用往往帶有無意的模仿。我在看顏魯公的字時，彷彿對着巍峨的高峯，不知不覺地烽肩聚眉，全身的筋肉都緊張起來,模仿它的嚴肅；我在看趙孟頫的字時，彷彿對着臨風盪漾的柳條，不知不覺地展頸擺腰，全身的筋肉都鬆懈起來，模仿它的秀媚。從心理學着，這本來不是奇事。凡是觀念都有實現於運動的傾向。唸到跳舞時腳往往不自主地跳動，唸到“山”字時口 舌往往不由自主地說出“山”字。通常觀念不能實現於動作者，是由於同時有反對的觀念阻止它。同時唸到打球又唸到泅水，則既不能打球，又不能泅水。如果心中只有一個觀念，沒有旁的觀念和它對敵，則它常自動地現於運動。聚精會神看賽跑時，自己也往往不知不覺地育起胳膊動起腳來，便是一個好例子。在美感經驗之中，注意力都是集中在一個意象上面，所以極容易起模仿的運動。
移情的現象可以稱之爲“宇宙的人情化”，因爲有移情作用然後本來只有物理的東西可具人情，本來無生氣的東西可有生氣。從理智觀點看，移情作用是一種錯覺，是一種迷信。但是如果把它勾銷，不但藝術無由產生，即宗教也無由出現。藝術和宗教都是把宇宙加以生氣化和人情化，把人和物的距離以及人和神的距離都縮小。它們都帶有若干神祕主義的**。所謂神祕主義其實並沒有什麼神祕，不過是在尋常事物乏中見出不尋常的意義。這仍然是移情作用。從一草一木之中見出生氣和人情以至於極玄奧的泛神主義，深淺程度雖有不同，道理卻是一樣。
4．下列迭項對“移情作用”的敘述，不符合原文意思的一項是（）
A. “移情作用”是一個極普遍的經驗，就是把自己的情感移到外物身上去，根據自己的經驗來了解外物，彷彿覺搏外物也有和自己一樣的情感。
B. 外物本來是沒有*格和感情的，可我們有時卻賦予它們這些，把它們看作我們的詞類，移情於外物，覺得它們也有*格有情感，也能活動。
C. 從科學的角度來看，移情作用是一種錯覺，是一種迷信，而且帶有神祕主義的**，是藝術宗教產生出現的基礎。
D. 移情作用往往帶有無意的模仿，既符合心理學的觀點，又與美感經驗一致。在美感經驗之中，注意力都是集中在一個意象上面，所以極容易起模仿的運動。
5．下列選項對文章的概括與表述，不準確的一項是（）
A. 移情作用是和美感經驗有密切關係的，移情作用不一定就是美感經驗，而美感經驗卻常含有移情作用；而且是由我及物的也是由物及我的。
B. 移情作用和美感經驗關係密切，移情作用離不開美感經驗，是產生美感經驗的必要條件。
C. 藝術和宗教都是把宇宙加以生氣化和人情化，把人和物的距離以及人和神的距離都縮小。雖有神祕主義的**但其實並沒有什麼神祕。
D. 有人看顏魯公的字時,彷彿對着巍峨的高峯，不知不覺地聳肩聚眉，全身的筋肉都緊張起來，模仿它的嚴肅，這就符合移情的規律。
6．下列選項對文章的理解和分析，有誤的一項是（）
A. 《莊子•秋水》中莊子看到鯈“出遊從容”便覺得它樂，因爲他自己對於“出遊從容”的滋味是有經驗的，這符合本文移情的觀點。
B. 生活中，“天氣冷”如果是“我覺得天氣冷”；“石頭太沉重”如果是“我覺得它太沉重”，那就是我對物的主觀情感，符合移情。
C. 人不但移情於物，還荽學習物的姿態，還要不知不覺地模仿物的形象。蘇東坡詩說寧可食無肉，不可居無竹;無肉令人瘦，無竹令人俗。”說的就是這個道理。
D. 美感經驗認爲人的情趣和物的情趣往復迴流。林和靖愛梅，他在暗香疏影中見出隱者的高標，梅提升了人的情趣。
【回答】
4．C
5．B
6．B
【解析】
4．試題分析：“從科學的角度來看，移情作用是一種錯覺，是一種迷信，而且帶有神祕主義的**” 此部分正確。但是“從科學的角度來看，移情作用是藝術宗教產生出現的基礎”則不符合原文意思。
5．試題分析：“移情作用離不開美感經驗，是產生美感經驗的必要條件”無中生有。
6．試題分析：那是我對外物的真實感覺，不是移情。
點睛：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級爲分析綜合C。
【名師點睛】這類題目重點集中在對文中的觀點的正誤進行考覈，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆範圍、強拉因果等。考覈的方式是改變句子含義從而出現選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式。此題B項曲解文意。
知識點：論述類文字閱讀
題型：選擇題
