問題詳情：
．老子《道德經》中“禍兮福所依，福兮禍所伏”的故事蘊含了對立事物互相轉化的道理；戰國時期發展了他的思想，主張治理國家要順其自然、“無爲而治”的是
A．墨子 B．苟子
C．莊子 D．韓非子
【回答】
C
知識點：百家爭鳴
題型：選擇題
![“禍兮福所依，福兮禍所伏”的故事蘊含了對立事物互相轉化的道理，這和我國古代一位思想家的主張不謀而合。這位思想...]( "“禍兮福所依，福兮禍所伏”的故事蘊含了對立事物互相轉化的道理，這和我國古代一位思想家的主張不謀而合。這位思想...")
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“禍兮福所依，福兮禍所伏"的故事蘊含了對立事物互相轉化的道理，這和我國古代一位思想家的主張不謀而合。這位思想...![《老子》中載“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”這段話體現了其 A辯*法思想 ...]( "《老子》中載“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”這段話體現了其 A辯*法思想 ...")
《老子》中載“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”這段話體現了其 A辯*法思想 ...![“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”說的是對立的雙方能夠相互轉化。提出該觀點的思想學派是 A．儒家 ...]( "“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”說的是對立的雙方能夠相互轉化。提出該觀點的思想學派是 A．儒家 ...")
“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”說的是對立的雙方能夠相互轉化。提出該觀點的思想學派是 A．儒家 ...![“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”說的是對立的雙方能夠相互轉化。提出該觀點的思想學派是A.儒家 ...]( "“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”說的是對立的雙方能夠相互轉化。提出該觀點的思想學派是A.儒家 ...")
“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”說的是對立的雙方能夠相互轉化。提出該觀點的思想學派是A.儒家 ...![追求建立*穩定的社會是中華民族的傳統。墨子思想中體現這一特點的主張是A．“福兮，禍之所倚；禍兮，福之所伏” ...]( "追求建立*穩定的社會是中華民族的傳統。墨子思想中體現這一特點的主張是A．“福兮，禍之所倚；禍兮，福之所伏” ...")
追求建立*穩定的社會是中華民族的傳統。墨子思想中體現這一特點的主張是A．“福兮，禍之所倚；禍兮，福之所伏” ...![下列主張中，最能體現“可持續發展”這一思想的是A.福兮，禍之所伏；禍兮，福之所倚 B.斧...]( "下列主張中，最能體現“可持續發展”這一思想的是A.福兮，禍之所伏；禍兮，福之所倚 B.斧...")
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