問題詳情：
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網絡時代需要經典閱讀
錢理羣
經典閱讀最大的特點是除了透過文字細讀達到深度閱讀之外，還非常個人化、非常個*化。
我認爲，在今天這樣一個網絡時代，強調經典的閱讀具有重要*和迫切*。我對現在的讀書狀態有兩個憂慮：一個憂慮是大家不讀書，另一個憂慮是大家即使讀書也只是網絡讀書。
網絡閱讀有它的優越*，我稱之爲“短平快”。在資訊*的當下時代，可以用最短的時間、最快的速度、最親近的方式取得儘可能多的資訊，當然有很大的意義。但網絡閱讀存在兩個問題，一個是缺乏深度，會導致人的精神的平庸化；另一個是網絡閱讀是羣體*的，缺乏個體*、個人*的閱讀，容易趨向潮流，容易傾向於時髦、被時髦所裹挾，這就需要經典閱讀。經典閱讀的最大特點是深度閱讀，而且是個*化、個人化的閱讀。
比如我曾經說過，魯迅作品不能只是默看，非得朗讀不可。他作品裏有那種有韻味、那種濃烈的而又千回萬轉的情感，那裏面不可意會但能言傳的東西，都需要朗讀來觸動你的心靈，透過朗讀來進入情境，來捕捉感覺，產生感悟。這樣的閱讀是接近魯迅內心世界的一個最好的通道。而我所強調的是情境、感覺、感悟，就是*文化的特徵。如果說西方經典主要是透過分析來接近的話，那麼在我們*傳統文化裏，不僅是古代的文化，也包括魯迅的文化，不能完全靠分析，而要靠感悟、情境、感覺，甚至直覺，這是進入*經典的另外一種方式。一般人可能比較習慣用分析的方式進入經典，現在可以換一個方式——不是拒絕分析，必然會分析，但更多的，至少在開始時必須強調感覺、感悟、情境、直覺。
*傳統教育是這樣的，啓蒙的時候讀《論語》，不是講《論語》，而是讀、背。透過讀，獲得感覺，透過背，體驗那些東西。讀了，背了，進入到你的生命裏，然後分析，這是*傳統的教育方法，也提示我們這是進入經典的另外一種方式。經典作品得一點一點地看才知道那是一個什麼樣的藝術世界，這告訴我們經典的閱讀需要深度閱讀，而深度閱讀就是文字細讀，透過文字細讀達到對經典作品的一個深度瞭解。這涉及到經典閱讀的特點，我認爲經典閱讀最大的特點除了透過文字細讀達到深度閱讀之外，還有另外一個特點：非常個人化、非常個*化。也就是說不同讀者對經典有不同的進入方式，因此也有不同的理解，也有不同的發揮。
我強調“發揮”，也就是說閱讀經典不是被動的過程，而是要有我們的理解及發揮。最好的經典的意義都是原創者和閱讀者、研究者共同創造的，任何經典都是這樣。所以有一個過程。從經典變成學說，如儒家從《論語》《孟子》變成儒家學說，在這個過程中有很多解經者，解釋的過程不是被動的，而是有新的創造的，所以出現了像朱熹、王陽明這樣的大家，他們是接着孔子往下講，對孔子思想包括孔子文字透過主動的、細膩的閱讀有新的解釋、新的發揮、新的創造，最後成爲儒學。儒學就是孔子他們所開創的，被後來的閱讀者、研究者不斷研究、不斷髮展的一個學說。
（選自2016年2月13日《*政協報》）
4．下列對“經典閱讀”的理解，不正確的一項是（ ）
A．經典閱讀指的是閱讀的方法，是進入作品的方式，它是進入經典作品藝術世界的途徑。
B．經典閱讀是一種非常個人化、非常個*化的閱讀，讀者透過對文字的細讀達到深度閱讀。
C．經典閱讀在今天具有重要*和緊迫*，因爲現在的人們要麼不讀書，要麼只是網絡讀書。
D．經典閱讀不是被動的閱讀，而是讀者在閱讀作品時有自己的理解有自己的再創造的閱讀。
5．關於“進入經典”，下列表述正確的一項是（ ）
A．進入經典可以採用朗讀，比如魯迅作品中的韻味、情感及只可意會不能言傳的東西，就需要靠朗讀來獲得。
B．進入經典可以採用分析的方式，分析作品的內容、形式等，例如對西方經典就只能透過分析來接近進入。
C．進入經典可以透過感悟、情境、感覺，甚至直覺進入的方式，這是進入*經典的最傳統的方式。
D．進入經典可以透過讀和背，透過讀和背來感覺、體驗，讀過背過了，經典便進入到讀者的生命中了。
6．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）
A．對於“短平快”的網絡閱讀，作者肯定了它存在的意義，同時又指出它存在着兩大問題，所以需要強調深度閱讀。
B．閱讀經典作品，需要分析，但不能完全靠分析，必須重視對作品的感覺、感悟、情境、直覺。
C．不同的經典作品有不同的進入方式，因此讀者也會有不同的理解、不同的發揮與不同的創造。
D．儒家學說的開創、發展過程，*了經典是怎樣成爲學說的過程，它是由原創者、研究者和解經者共同完成的。
【回答】
4．C
5．D
6．C
【解析】
4．
試題分析：C項，“要麼不讀書，要麼只是網絡讀書”錯，原文是說“一個憂慮是大家不讀書，另一個憂慮是大家即使讀書也只是網絡讀書。”本題考查理解文中重要概念的含意的能力，能力層級爲B級。論述類文字閱讀的命題者常將選項的干擾點設定在一些不同的對應關係、程度、範圍等上，多多熟悉誤區設定的點，無疑是提高答題準確率的關鍵。
考點：理解文中重要概念的含義。能力層級爲理解B
5．
試題分析：A．“只可意會不能言傳”錯，原文爲“那裏面不可意會但能言傳的東西”；B．“例如對西方經典就只能透過分析來接近進入”錯；C．“這是進入*經典的最傳統的方式。”於文無據。解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內容。“篩選並整合文中的資訊”，涉及的內容一般範圍比較大，所以把握全文主要內容是篩選和整合的基礎。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現的態度，篩選出文中使用的論據等。對文章的主要內容有個整體把握，篩選和整合資訊時纔會心中有數。第二步，把握題幹，確定答題區間。閱讀題乾的設定常包括三個方面的內容：創設情境、設問角度和命題意圖。前兩者是顯*的，而後者是隱*的，但又是最關鍵的，審題時要透過分析前兩者把握命題意圖。資訊篩選的主要依據是題乾和文字。明確題幹要求後，就要回到文字上來，迅速找到篩選區域，找準與試題的選項對應的原句。第三步，將選項資訊與原文語句內容進行對應比較。選項資訊的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常透過改變敘述的方式來設定一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題乾的選項。
考點：篩選並整合文中的資訊。能力層級爲分析綜合C
6．
試題分析：C項，原文是說你“也就是說不同讀者對經典有不同的進入方式，因此也有不同的理解，也有不同的發揮。”此類題一般以選擇題的形式考查，選項按原文順序，依次對內容進行分析、概括，其中一個錯誤項的錯誤設定有隱蔽*和迷惑*，它往往在大體正確的前提下設定一些與原文時間、地點、人物及事件不符的內容、詞語。做題時要仔細推敲，認真比對。此類題目選擇肢中設錯類型可分爲資訊錯位、錯解詞語、強加因果（或因果倒置）、無中生有、顛倒是非將文中未然的資訊說成必然等。解題時考生應審準題幹，依文索義，正確分析。
考點：篩選並整合文中的資訊。能力層級爲分析綜合C。
知識點：論述類文字閱讀
題型：選擇題
