問題詳情：
閱讀材料，回答下列問題。
材料一：被譽爲“世界上最古老的計算機”的*珠算與韓國泡菜、日本和食一同入選世界非物質文化遺產名錄後，引起人們對*“非遺”保護現狀的反思。相比較韓國泡菜和日本和食，有着5000年文明史的*可申遺項目可謂資源豐富、品質優良。但是我國在非遺項目的包裝和文化內涵的發掘上做得還很不到位，有人甚至借申遺大搞所謂的產業開發，破壞了*“非遺”的形象。
材料二：近年來，文藝批評領域流行一種風尚，那就是以西方文藝理論爲標準，度量*文藝作品，闡釋*文藝實踐，裁剪*文藝審美。一些理論家、批評家總以爲只有當代西方的文藝理論先進、高明，*的文藝作品只有合乎西方標準，纔是佳作，否則，無論大衆如何歡迎，都是次品。
（1）結合材料一，從“文化傳承與創新”的角度，談談如何才能使我國的非物質文化遺產重放異*？
（2）運用“真理”的相關知識，評析材料二中部分理論家、批評家的觀點。
（3）請你用聯繫觀的有關知識爲如何處理*文藝作品與西方標準的關係提兩點方法論建議。
【回答】
（1）①要尊重自己民族文化的多樣*，培育好、發展好我國的非物質文化，發掘其文化內涵。（2分）
②要正確把握繼承與發展的關係，在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承，推動非物質文化不斷推陳出新，革故鼎新。（3分）
③要面向世界，博採衆長，汲取其他國家對非物質文化遺產保護的成功經驗，並積極推動我國非物質文化走向世界，提高其*影響力。（3分）
④堅持正確方向，反對把非物質文化過度商業化的錯誤傾向。（2分）
（2）①真理最基本的屬*是客觀*。由於人們的立場、觀點和方法等主觀條件的不同，對於同一個確定的對象會產生多種不同的認識，材料中部分理論家、批評家用西方標準評價*文藝，沒有做到真理面前人人平等。（3分）
②真理有自己適用的條件和範圍，把西方文藝理論不切實際地用來評論*文藝作品和文藝實踐，沒有做到主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。（3分）
③真理和謬誤往往相伴而行。要反對對文藝批評的歪曲理解，堅持文藝批評的正確方向。（3分）
④文藝批評不應以某種文藝理論爲標準，而應始終堅持實踐是檢驗真理的唯一標準。（3分）
（3）①用聯繫的觀點看問題，以西方標準爲參考，學習西方文藝的長處。（2分）
②一切以時間地點條件爲轉移，結合*文藝實踐的實際情況。（2分）
【解析】
試題分析：
（1）本題考查“文化傳承與創新”的知識，設問指向使我國的非物質文化遺產重放異*，屬於措施類試題。材料限定爲非物質文化遺產，要從尊重文化的多樣*、把握繼承與發展的關係、面向世界，博採衆長，堅持正確方向，反對把非物質文化過度商業化的錯誤傾向等角度回答；並注意結合非物質文化遺產進行分析。（2）本題考查“真理”的相關知識，設問指向材料二中部分理論家、批評家的觀點，屬於評析類試題，它具有辨析題的思維含量，又具有材料題的內容範圍。特別是最近兩年迎合具體知識考查，基本概念理解類的評析材料題較爲多見，解答此類試題，首先應該明確評析標準，即解答此題的核心知識點。其次立足正反兩個方面進行理論闡述，最後明確正確的方向和標準。本題主要從真理的客觀*、條件*和具體*、實踐是檢驗真理的唯一標準等角度回答。
（3）本題是開放型題型，考查學生思考問題的出發點和發散思維能力，是一道限制*開放式問題。本題設問指向用聯繫觀的有關知識爲如何處理*文藝作品與西方標準的關係提兩點方法論建議，可以從用聯繫的觀點看問題、一切以時間地點條件爲轉移等角度分析，並結合*文藝發展實際，建議要切實可行。
考點：文化的多樣*、繼承與發展的關係、面向世界，博採衆長；真理的客觀*、條件*和具體*、實踐是檢驗真理的唯一標準；聯繫的觀點
知識點：思想方法與創新意識 唯物辯*法的聯繫觀
題型：綜合題
