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18.閱讀下面的文字,根據要求作文。正在讀中學的兒子問父親:“爸爸,三角函數學來有什麼用啊?”這一問可把爸爸給...

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問題詳情:

18.閱讀下面的文字,根據要求作文。正在讀中學的兒子問父親:“爸爸,三角函數學來有什麼用啊?”這一問可把爸爸給...

18.閱讀下面的文字,根據要求作文。

正在讀中學的兒子問父親:“爸爸,三角函數學來有什麼用啊?”

這一問可把爸爸給問住了——父親也學過三角函數,但他在工作、生活中似乎還從未用三角函數解決過問題。

確實,我們背了唐詩宋詞,讀了小說散文,學會了物理定律,完成了化學實驗,好多時候好像都沒有什麼實際用處,似乎還比不上如繪畫唱歌、駕駛技術、炒股知識等那麼有用、那麼實惠。

要求:①自選角度,確定立意,自擬標題,文體不限(除詩歌外)。②不要脫離材料內容及含意的範圍。③不少於800字。④不得套作,不得抄襲。

【回答】

無用之用爲大用

周國平曾說:“人生中有意思的事往往無用,比如詩歌、哲學、愛情,飲無用之酒,看無用之書,誦無用之詩,終成一無所用之人,卻因此活得有滋有味。”有些事情看似無用,但能豐富人的心靈和生活,可見,無用之用是爲大用。

王爾德曾說:“我們都生活在*溝裏,但仍有人仰望星空。”仰望星空雖然看起來並不比默默打拼更實際有用,但唯有仰望星空,我們纔可以在對星空的欣賞與思索中獲得心靈的慰藉與深邃博大的情懷。哲學就是這樣一門“仰望星空”,被斥爲無用之說的學科。在大學,哲學*是超級冷門*,大多數學子都避之唯恐不及。因爲哲學並教授“實用”的知識,學習哲學*的人除非矢志於做研宄,多數畢業後都難以就業。但就是這樣一門教人抽象思維的“無用”之學,千百年來引領了人類一次又一次的思想解放,促使社會發生了翻天覆地的變化。如哲學家笛·卡爾、斯賓諾莎等人掀起的“理*主義思潮”,引領當時的人們破除了中世紀的黑暗愚昧,併爲自然科學的發展奠定了基礎。又如啓蒙運動中“*在民”等思想的提出直接推動了法國大*的發生,並促使資產階級*在世界範圍內蓬勃發展。

而千百年來,又有多少人在哲學中尋找到了生命的意義所在、活出了生命的尊嚴與高度呢?說哲學無用的人,只不過是把目光侷限於眼前的蠅頭微利,用物質利益來衡量一切事物的價值。而從更高的層面來說,哲學把握的是萬事萬物的本質和規律,並不侷限於具體的事物,哲學的“無用”正是其大用所在。

詩歌不能爲人帶來實際的好處,但人可以在詩歌中感受到世界的美好,愛情不能產生實際的效用,而人在愛情中得到心靈的震顫,數學嚴格來說對現實生活並沒有多大的效用,但在數學中人體會到的是一種思維的藝術與奧祕。《死亡詩社》中的基廷老師曾說:“法律、金融、*都是十分重要的,人們借它們才能生存,但詩歌、藝術、美才是我們人生的意義所在。”這些所謂的無用之物,豐富了我們生命的內涵,使我們生活得有滋有味,不正是其大用嗎?人生不只是眼前的苟且,還有詩和遠方。

【解析】

試題分析:從故事開始追問,十年寒窗所學哪些有用,哪些無用?我們發現,大多並不常用,有的好像“用”不起來。背了一首唐詩、讀了一個故事、弄明白了一個算理、掌握了一種解法……它們的意義恐怕就在於擁有它本身,知識成爲一種收藏,弄不好還可能異化爲人生的“裝飾”。它們的實際用處並不大,甚至比不上那些駕駛技術、烹飪技術、花草種養知識……至少後者與生活直接相關,關乎人生之幸福。好在學習不單是獲取“有用知識”的過程,它是一段體驗、一段經歷。知識的習得伴隨首一系列心智活動、情意活動,知識不是學習活動的全部。如果說所學東西不一定有多少實用價值,那麼在學習過程中培植起來的良好的智力結構、完整的人格特徵以及情感、態度、價值觀,是我們每天生活須臾不可離開的。教與學的意義和價值也正在於此。

【考點定位】能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級爲表達運用E。

【名師點睛】這是一道材料作文的題目,材料很簡單。 本作文貼近考生生活,具體到本題而言,很多學生有這樣的疑惑,材料內容和考生的生活沒有隔閡感,在閱讀上也不存在障礙。所學必有所用,就是一些冷僻的知識也有用處,只不過對於普通人(不從事相關*研究)來說,它們的用處是以另外一種方式呈現的:在知識學習的過程中發展起來的成長意識、主動精神、探索慾望、創造能力成爲人生積澱,在無形中影響人的日常生活,成就人生的美好。“一生有用的東西”不只是供“一飯之需”的即學即用的東西,它有多方面的內涵:學習情感和學習態度、基礎知識和基本技能、自學方法和自學能力、學習習慣和學習興趣等等。尤其是自學能力,它是一個人持續發展的動力,它使一般意義上的學習有了“一生有用”的可能。只能具備了這種能力,才能獲得更長遠更充分的發展,才能更好地適應今後的學習、工作和生活。只要有自己的觀點和思考,能夠自圓其說即可。立意角度都要跳出材料的,給人眼前一亮、耳目一新之感。在行文中注意結構的清晰,觀點的明確,沒有牽強的痕跡。

知識點:材料作文

題型:作文

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