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人生拿趣味做根柢粱啓超   (1)假如有人問我:“你信仰的什麼主義?”我便答道:“我信仰的是趣味主義。”有人問...

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問題詳情:

人生拿趣味做根柢

粱啓超

    (1)假如有人問我:“你信仰的什麼主義?”我便答道:“我信仰的是趣味主義。”有人問我:“你的人生觀拿什麼做根柢?”我便答道:“拿趣味做根柢。”

    (2)我生平對於自己所做的事,總是做得津津有味。什麼悲觀厭世這種字面,我所用的字典裏頭,可以說完全沒有。

    (3)我所做的事,常常失敗,可以嚴格地說沒有一件不失敗,然而我總是一面失敗一面做。因爲我不但在成功裏頭感覺趣味,就在失敗裏頭也感覺趣味。

    (4)我每天除了睡覺外,沒有一分鐘一秒鐘不是積極地活動。然而我絕不覺得疲倦,而且很少生病。因爲我每天的活動有趣得很。

    (5)精神上的快樂,補得過物質上的消耗而有餘。趣味的反面,卻是乾癟,是蕭索。

    (6)晉朝有位殷仲文,晚年常鬱鬱不樂,指着院子裏的大槐樹嘆氣,說道:“此樹婆娑,生意盡矣。”一棵新栽的樹,欣欣向榮,何等可愛。到老了之後,表面上雖然很婆娑,骨子裏生意已盡,算是這一期的生活完結了。

    (7)殷仲文這兩句話,是用很好的文學技能表達出那種頹唐落寞的情緒。我以爲這種情緒是再壞沒有的了。無論一個人或一個社會。倘若被這種情緒侵入瀰漫,這個人或這個社會算是完了,再不會有長進,何止沒長進,什麼壞事都要從此孕育出來。

    (8)總而言之,趣味是活動的源泉。趣味幹竭,活動便跟着停止。好像機器房裏沒有燃料,發不出蒸汽來,任憑你多大的機器,總要停擺。停擺過後,機器還要生鏽,產生許多有害的物質哩。

    (9)人類若到把趣味喪失掉的時候,老實說,便是生活得不耐煩。那人雖然勉強留在世間,也不過是具行屍走肉。倘若整個社會如此,那社會便是癆病的社會,早已被醫生宣告死刑。

    (選自《讀書與做人》,有刪改)

13.本文的中心論點是什麼?(2分)

                                                              ▲                                                                   

14.結合全文的論*思路,請分析文中第(5)小節畫線句子的作用。(2分)

                                                              ▲                                                                   

15.文中第(8)小節畫線句子使用了什麼論*方法,有什麼作用?(2分)

                                                              ▲                                                                   

【回答】

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人生拿趣味做根柢粱啓超   (1)假如有人問我:“你信仰的什麼主義?”我便答道:“我信仰的是趣味主義。”有人問... 第2張

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