問題詳情：
留住一個民族的故事
柏拉圖說過這樣一句話：“誰會講故事，誰就擁有世界。”我一直在想，對於中華民族，對於世界上各個民族，什麼纔是那個民族的故事？一個民族若有故事，可以解決這三個問號：因何而著名？因何而流傳？因何而有用？
我從第一個問號講起。前幾天我去了德國的萊比錫。萊比錫有博覽會，還有保時捷的生產基地。但是到了那裏沒有人向我們提這些，他們首先提的是巴赫。巴赫在那裏生活了20多年，瓦格納在那裏出生，門德爾鬆在那裏出任樂團指揮，並創建了萊比錫音樂學院……每個人都對這如數家珍。萊比錫的街道上有許多用金屬做成的音符，那是地面的路標，指引你通往一個又一個故居。見到萊比錫市長的時候，他極其自豪地向我們介紹，這座城市因爲巴赫而著名。我們問市長：“萊比錫將來要打造成德國東部的著名城市嗎？”市長回答：“一個擁有巴赫的城市，怎麼能只滿足於成爲德國東部的著名城市呢？我們要成爲*著名的城市。”他們的底氣源於巴赫在那裏生活過。
第二個問號：因何而流傳。我去浙*南潯古鎮時，當地人領我們去了藏書樓。講解員開始是這樣介紹的：“*人常說富不過三代，你們看，這家第三代就出了個讀書人。”我一聽特鬱悶，以爲第三代這個讀書人要開始敗家了。後來才知道是這個讀書人愛書成癡，把前兩代積累的巨大財富全買成了書，一共有17萬冊孤本、善本，建成了這個藏書樓。現在這座藏書樓是南潯最著名的古蹟之一，也是浙*圖書館的分館。即將離開藏書樓時，我們說，幸好第三代是個“敗家子”，把祖輩積攢的金錢都“敗”成了書，讓這個家族因此流芳百世。
第三個問號：因何而有用？大家都知道《富春山居圖》。幾百年前，在富陽郊區的深山老林裏，一位七十多歲的老人開始畫《富春山居圖》。我相信那個朝代的“城裏人”也在忙着做些“有用”的事，賺名賺利，歌舞昇平。而這位老人，獨自在山林中守着孤寂作畫。幾年之後，作品完成了，他着急大概也覺得“無用”，便將它送給一位名叫“無用”的僧人，該畫因此得名“無用師卷”。幾百年過去了，那些功名富貴都已煙消雲散，一幅“無用”的畫，卻爲這座古城帶來了紮紮實實的聲名和利益。這些就是“無用之有用”。
我們這一兩代*人，是沒有“故鄉”和“故居”的，一直都在遷徙。也許有時能看到父親領着兒子指着某個廣場上的地磚說：“你爸當年就住這兒。”1994年，馮驥才老師爲了保護天津要拆的街巷，組織100多位攝影師去拍照。最後房子拆了，藝術家們把它們留在了無聲的作品裏。
在這個沒有故鄉也少了故居的時代裏，如果再沒有了故事，失去了記憶，未來還有什麼意義？如果在好好重視文化，我們將來拿什麼回憶，拿什麼找到家？也許將來都會像二十年前，北島流浪時所說：“我對着鏡子說中文。”隔了一會兒，北島又說：“祖國是一種鄉音。”
（作者 白巖鬆 節選自《白說》 略有刪改）
20．文章第2自然段闡明，真正能夠讓萊比錫聞名於世的原因是什麼？
21．根據文章第4自然段內容，解釋什麼是“無用之有用”。
22．作者爲什麼用提出問題的方式展開論述？全文的三個問題之間是怎樣的關係？
23．聯繫全文，應怎樣理解“誰會講故事，誰就擁有世界”這句話？
24．怎樣留住我們中華民族的“故事”？結合現實談談你的認識。
【回答】
知識點：現代文學類文字閱讀
題型：現代文閱讀
