問題詳情：
祭祀祖先是*古代社會的一種民間風俗。*西樂安流坑村是*南地區具有代表*的聚族而居的封建宗族組織，儲存了較爲完整的祠堂祭祀習俗和歷史文化遺蹟。追根溯源，上述現象與下列哪種制度中有密切關係 （ ）
A．井田制 B．分封制
C．宗法制 D．郡縣制
【回答】
C
知識點：古代*的*制度 商周時期的*制度
題型：選擇題
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有學者認爲*古代社會聚族而居的村落形態，爲宗族的組織化提供了有利的“生存土壤”。由此可知，宗族勢力賴以生存的...![**東側的一座古代建築，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，稱爲太廟。民間祭祀祖宗的場所，稱爲祠堂。這種現象...]( "**東側的一座古代建築，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，稱爲太廟。民間祭祀祖宗的場所，稱爲祠堂。這種現象...")
**東側的一座古代建築，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，稱爲太廟。民間祭祀祖宗的場所，稱爲祠堂。這種現象...![圖一是**東側的一座古代建築，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方。稱爲太廟。圖二是民間祭祀祖宗的場所。稱爲祠...]( "圖一是**東側的一座古代建築，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方。稱爲太廟。圖二是民間祭祀祖宗的場所。稱爲祠...")
圖一是**東側的一座古代建築，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方。稱爲太廟。圖二是民間祭祀祖宗的場所。稱爲祠...![*古代皇帝供奉和祭祀祖先的地方稱爲太廟，民間供奉和祭祀祖宗的場所稱爲祠堂。這種現象源於我國古代的A．宗法制 ...]( "*古代皇帝供奉和祭祀祖先的地方稱爲太廟，民間供奉和祭祀祖宗的場所稱爲祠堂。這種現象源於我國古代的A．宗法制 ...")
*古代皇帝供奉和祭祀祖先的地方稱爲太廟，民間供奉和祭祀祖宗的場所稱爲祠堂。這種現象源於我國古代的A．宗法制 ...![圖一是**東側後院古代建築，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，稱爲太廟。圖二是民間祭祀祖宗的場所，稱爲祠堂...]( "圖一是**東側後院古代建築，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，稱爲太廟。圖二是民間祭祀祖宗的場所，稱爲祠堂...")
圖一是**東側後院古代建築，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，稱爲太廟。圖二是民間祭祀祖宗的場所，稱爲祠堂...![圖一是**東側的一座古代建築，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，稱爲太廟。圖二是民間祭祀祖宗的場所，稱爲祠...]( "圖一是**東側的一座古代建築，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，稱爲太廟。圖二是民間祭祀祖宗的場所，稱爲祠...")
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