問題詳情：
2．公元前513年，晉國趙鞅將刑書條文刻鑄在鐵鼎上，公之於衆，史稱“鑄刑鼎”。孔子對此批評說：“晉其亡乎！孔子認爲，將治理民衆的刑法鑄於鼎上，混淆了貴賤尊卑的等級。“貴賤無序，何以爲國？”這反映了( )
A．“刑鼎”體現青銅器冶鑄技術的進步
B．孔子反對以嚴刑峻法治理國家
C．“貴賤無序”會危及到君主*統治
D．孔子力圖維護傳統的等級秩序
【回答】
D
知識點：*傳統文化主流思想的演變
題型：選擇題
![2．公元前513年，晉國執政趙鞅“鑄刑書於鼎”並公之於衆。孔子認爲此舉會導致“民在鼎矣，何以尊貴？貴賤無序，何...]( "2．公元前513年，晉國執政趙鞅“鑄刑書於鼎”並公之於衆。孔子認爲此舉會導致“民在鼎矣，何以尊貴？貴賤無序，何...")
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公元前536年，鄭國把刑書刻在青銅鼎上；公元前449年，古羅馬頒佈《十二銅表法》法律條文刻寫於12塊銅牌之上。...![春秋時期，鄭國的子產“鑄刑書”，把法律條文澆鑄在金屬器皿上。公元前450年，古羅馬頒佈了《十二銅表法》，法律條...]( "春秋時期，鄭國的子產“鑄刑書”，把法律條文澆鑄在金屬器皿上。公元前450年，古羅馬頒佈了《十二銅表法》，法律條...")
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