問題詳情：
．“起而*者，代不乏人，然不過一朝一姓之變革而已。孫中山之*，則爲國體之改革。與一朝一姓之變革迥然不同。”據此可知，*亥*的歷史意義在於
A．*了清*的統治 B．使*共和觀念深入人心
C．結束了君主*制度 D．爲民族資本發展創造條件
【回答】
C
知識點：近代*反侵略 求*的鬥爭
題型：選擇題
![9．《張季子九錄·文錄》認爲，“起而*者，代不乏人，然不過一朝一姓之變革而已。孫中山之*，則爲國體之改革，...]( "9．《張季子九錄·文錄》認爲，“起而*者，代不乏人，然不過一朝一姓之變革而已。孫中山之*，則爲國體之改革，...")
9．《張季子九錄·文錄》認爲，“起而*者，代不乏人，然不過一朝一姓之變革而已。孫中山之*，則爲國體之改革，...![狀元實業家張謇認爲“孫中山之*，則爲國體之改革，與一朝一姓之變革迥然不同”。對其中“國體之改革”理解正確的有...]( "狀元實業家張謇認爲“孫中山之*，則爲國體之改革，與一朝一姓之變革迥然不同”。對其中“國體之改革”理解正確的有...")
狀元實業家張謇認爲“孫中山之*，則爲國體之改革，與一朝一姓之變革迥然不同”。對其中“國體之改革”理解正確的有...![“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有晝夜，猶人之有生死，世之有鼎革也。紀世者以一君爲一世，一姓爲一代足...]( "“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有晝夜，猶人之有生死，世之有鼎革也。紀世者以一君爲一世，一姓爲一代足...")
“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有晝夜，猶人之有生死，世之有鼎革也。紀世者以一君爲一世，一姓爲一代足...![、梁啓超在《戊戌*記》中寫到：“康有爲以爲望變法於朝廷，其事頗難。然各國之革政，未有不從國民而起者；故欲倡之...]( "、梁啓超在《戊戌*記》中寫到：“康有爲以爲望變法於朝廷，其事頗難。然各國之革政，未有不從國民而起者；故欲倡之...")
、梁啓超在《戊戌*記》中寫到：“康有爲以爲望變法於朝廷，其事頗難。然各國之革政，未有不從國民而起者；故欲倡之...![梁啓超在《戊戌*記》中寫到:“康有爲以爲望變法於朝廷，其事頗難。然各國之革政，未有不從國民而起者；故欲倡之於...]( "梁啓超在《戊戌*記》中寫到:“康有爲以爲望變法於朝廷，其事頗難。然各國之革政，未有不從國民而起者；故欲倡之於...")
梁啓超在《戊戌*記》中寫到:“康有爲以爲望變法於朝廷，其事頗難。然各國之革政，未有不從國民而起者；故欲倡之於...![梁啓超在《戊戌*記》中寫到：“康有爲以爲望變法於朝廷，其事頗難。然各國之革政，未有不從國民而起者，故欲倡之於...]( "梁啓超在《戊戌*記》中寫到：“康有爲以爲望變法於朝廷，其事頗難。然各國之革政，未有不從國民而起者，故欲倡之於...")
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