問題詳情：
有學者認爲，**制度建立的後面矗立着一個**思想的王國。下列思想對“君權神授”論產生直接衝擊的是
A. 梭倫改革形成** B. 黃宗羲提出“天下爲主，君爲客”
C. 霍布斯提出“契約”論 D. 馬丁·路德宗教改革
【回答】
C
知識點：西方人文精神的發展
題型：選擇題
![右圖是18世紀法國等級制度示意圖。近代啓蒙思想家盧梭衝擊該制度的主張有①三權分立學說 ②社會契約學說 ③人*...]( "右圖是18世紀法國等級制度示意圖。近代啓蒙思想家盧梭衝擊該制度的主張有①三權分立學說 ②社會契約學說 ③人*...")
右圖是18世紀法國等級制度示意圖。近代啓蒙思想家盧梭衝擊該制度的主張有①三權分立學說 ②社會契約學說 ③人*...![啓蒙思想家認爲國家是人們透過社會契約建立的，其積極意義在於否定了 Ａ．君權神授 Ｂ．奴隸制度 Ｃ．...]( "啓蒙思想家認爲國家是人們透過社會契約建立的，其積極意義在於否定了 Ａ．君權神授 Ｂ．奴隸制度 Ｃ．...")
啓蒙思想家認爲國家是人們透過社會契約建立的，其積極意義在於否定了 Ａ．君權神授 Ｂ．奴隸制度 Ｃ．...![有學者認爲，*古代的監察制度是隨同封建制度的產生而萌發的，伴隨着封建君主*的*集權制度的建立而誕生，又隨...]( "有學者認爲，*古代的監察制度是隨同封建制度的產生而萌發的，伴隨着封建君主*的*集權制度的建立而誕生，又隨...")
有學者認爲，*古代的監察制度是隨同封建制度的產生而萌發的，伴隨着封建君主*的*集權制度的建立而誕生，又隨...![閱讀下面的文字，完成文後各題。秦漢建立了統一的*集權國家後，繼承先秦諸子“君權至上”、“天下一統”的思想，從...]( "閱讀下面的文字，完成文後各題。秦漢建立了統一的*集權國家後，繼承先秦諸子“君權至上”、“天下一統”的思想，從...")
閱讀下面的文字，完成文後各題。秦漢建立了統一的*集權國家後，繼承先秦諸子“君權至上”、“天下一統”的思想，從...![西方學者馬克斯•韋伯認爲,“秦王當了皇帝以後……建立了一個真正的*制度，取代了古代的神權封建秩序”。其中“封...]( "西方學者馬克斯•韋伯認爲,“秦王當了皇帝以後……建立了一個真正的*制度，取代了古代的神權封建秩序”。其中“封...")
西方學者馬克斯•韋伯認爲,“秦王當了皇帝以後……建立了一個真正的*制度，取代了古代的神權封建秩序”。其中“封...![西方學者馬克斯·韋伯認爲,“秦王當了皇帝以後……建立了一個真正的*制度,取代了古代的神權封建秩序”。其中“封...]( "西方學者馬克斯·韋伯認爲,“秦王當了皇帝以後……建立了一個真正的*制度,取代了古代的神權封建秩序”。其中“封...")
西方學者馬克斯·韋伯認爲,“秦王當了皇帝以後……建立了一個真正的*制度,取代了古代的神權封建秩序”。其中“封...![有學者認爲，1871年的德意志帝國憲法雖然確立了資產階級*質的君主立憲制，但其“君主”是實，“立憲”是虛。下列...]( "有學者認爲，1871年的德意志帝國憲法雖然確立了資產階級*質的君主立憲制，但其“君主”是實，“立憲”是虛。下列...")
有學者認爲，1871年的德意志帝國憲法雖然確立了資產階級*質的君主立憲制，但其“君主”是實，“立憲”是虛。下列...![有學者認爲，《天朝田畝制度》在晚清思想史中具有獨特*，顯示了傳統思想裏從未有過的一種組合，即“財產共有與權力全...]( "有學者認爲，《天朝田畝制度》在晚清思想史中具有獨特*，顯示了傳統思想裏從未有過的一種組合，即“財產共有與權力全...")
有學者認爲，《天朝田畝制度》在晚清思想史中具有獨特*，顯示了傳統思想裏從未有過的一種組合，即“財產共有與權力全...
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