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閱讀下面的文字,完成文後各題。秦漢建立了統一的*集權國家後,繼承先秦諸子“君權至上”、“天下一統”的思想,從...

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問題詳情:

閱讀下面的文字,完成文後各題。秦漢建立了統一的*集權國家後,繼承先秦諸子“君權至上”、“天下一統”的思想,從...

閱讀下面的文字,完成文後各題。

秦漢建立了統一的*集權國家後,繼承先秦諸子“君權至上”、“天下一統”的思想,從儒家的“天下”觀念中汲取相關要素,在郡縣以外的邊疆民族地區建構朝貢制度,並延伸到周邊國家地區。國外學者多從近代條約體制取代朝貢體制的角度入手,認爲*古代朝貢制度的屬*是東亞世界的*關係體制。儘管日本學者注意到朝貢體制源於西周朝貢制度,認爲秦漢時期周邊地區的朝貢制度,是當時君臣關係向外延伸的結果,但更強調這種朝貢體制是*王朝與周邊國家的*秩序。

秦漢以來,中原王朝在邊疆民族地區,以建立、維護和發展邊疆民族與中原王朝的*隸屬關係爲中心,開展了各種朝貢、冊封、互市等活動。這就是說,*古代還存在另一種施行於邊疆民族地區的朝貢體系。從事這種朝貢活動的邊疆民族或分佈於郡縣以外,或居住在王朝設定於邊地州郡內外的羈縻建置之內,二者的比例在不同王朝有所不同。“羈縻建置”是指在不觸動少數民族原有社會組織與風俗文化的前提下設立建置,對依照該族習慣法產生的頭目、酋長授予官職或封號,官不入品階,無俸祿;民不入王朝戶籍,不按人頭課稅兵役。在朝貢制度下,由該族酋長貢納少量土產,王朝徵兵時,助*衆寡,各從其便。中原王朝爲維繫、規範和發展“朝貢活動”而制定的規則與制度,*質不同於在周邊國家實行的朝貢制度。2000多年間,邊疆民族的朝貢制度與鄰國的朝貢制度,各自向“相似多於差別”和“差別多於相似”兩條路徑發展,最後走向不同結局:前者被邊疆民族地區行政建置取代,後者被近代*條約體系取代。圍繞歷代王朝的邊疆經略、治邊政策、邊疆統轄機構、邊疆民族與中原王朝關係等問題,*學者已發表大量論著。有學者將歷代王朝對邊疆民族的統轄制度(其主體是朝貢制度)稱爲“藩屬制度”,認爲該制度屬於國家政體範疇,是秦漢以來歷代王朝處理與邊疆民族乃至周邊*關係的一種體制或方法。然而不可忽視的是,目前國內外學界居主流地位的觀點認爲,*王朝經營、發展的朝貢制度是一種*秩序。這種觀點忽視或否認邊疆民族朝貢制度的存在,將兩種有重要區別的朝貢制度混爲一談,對於人們客觀認識*古代國家的結構、*王朝與邊疆民族的統屬關係,以及*王朝與周邊國家的關係帶來種種困惑。

秦漢以來,*王朝經歷了多次統一與*,然而無論在統一時期,還是*時期;在*爲統治者的王朝時期,還是少數民族爲統治者的王朝時期,*集權的國家體制始終被傳承下來,邊疆民族朝貢制度也隨之延續下去。值得注意的是,在*集權制向邊疆地區推進(中間曾出現倒退現象)的過程中,統治者維護和發展邊疆民族朝貢制度的*思想既有同一*又有差異*,這不僅導致邊疆朝貢制度出現不同形式,而且也決定了邊疆朝貢制度的最後歸宿。深入探討*王朝建構、經營、發展邊疆民族朝貢制度的理論和思想,對全面客觀認識*古代的朝貢制度,澄清因相關研究造成的模糊認識,是有裨益的。

摘編自(程妮娜《邊疆朝貢制度的理論依據與思想特徵》)

4.下列關於原文內容的表述,不正確的一項是(    )

A.秦漢時期繼承先秦諸子思想,從儒家的“天下”觀念中提取相關要素,建構了朝貢制度。

B.這種朝貢制度有兩種情況,一種是在郡縣以外的邊疆民族地區,另一種在周邊國家地區。

C.國外學者,不包括日本學者,認爲*古代朝貢制度的屬*是東亞世界的*關係體制。

D.*古代邊疆民族地區的朝貢體系,維護和發展了邊疆民族與中原王朝的*隸屬關係。

5.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(    )

A.秦漢以來,中原王朝在邊疆民族地區,以建立、維護和發展邊疆民族與中原王朝的*隸屬關係爲中心,開展了各種朝貢、冊封、互市等活動。

B.從事這種朝貢活動的邊疆民族或分佈於郡縣以外,或居住在王朝設定於邊地州郡內外的羈縻建置之內,二者的比例在不同王朝有所不同。

C.*集權制向邊疆地區推進的過程中,邊疆朝貢制度形式不同,與統治者維護和發展邊疆民族朝貢制度的*思想差異*有關。

D.目前國內外學界與主流地位的觀點認爲,*王朝經營、發展的朝貢制度是一種*秩序。這種觀點忽視和否認邊疆民族朝貢制度的存在。

6.根據原文內容,下列說法不正確的一項是(   )

A.針對目前國內外學界在關於*朝貢制度研究方面,居主流地位的觀點存在的偏差,作者從濱*朝貢制度的存在入手,繼而對此深入探討。

B.中原王朝爲維繫、規範和發展“朝貢活動”而制定的規則與制度,與在周邊國家實行的朝貢制度的不同點,在於兩者的*質有所不同。

C.秦漢以來,*王朝雖然經歷了多次統一與*,但是邊疆民族朝貢制度沒有中斷,它隨*集權的國家體制始終是被傳承而得以延續下去。

D.作者認爲,深入探討*邊疆朝貢制度的理論與思想,有益於全面客觀認識*古代的朝貢制度,澄清因相關研究造成的模糊認識。

【回答】

4.C

5.D

6.B

【解析】

4.

試題分析:題幹問的是“下列關於原文內容的表述,不正確的一項”,這是考查學生對文中資訊的理解和概括能力。C項,並不是“國外學者認爲”, 原文第一段“國外學者多……”,可見持此種觀點的點僅是部分人。選項以偏概全。

【考點定位】篩選並整合文中的資訊。能力層級爲分析綜合C。

【名師點睛】此類題目答題時應注意分清答題的區域,錯誤設定一般爲混淆範圍,強拉因果、曲解文意、無中生有等,命題的手段爲改變文章的表述和概括文章的內容。概括文章的內容較難,答題時首先瀏覽選項,在文中找到選項對應的區位,然後仔細分析,比如本題,題幹要求選出“下列關於原文內容的表述,不正確的一項”,選項C是源自文章第一段,文中的表述是“國外學者多從近代條約體制取代朝貢體制的角度入手,認爲*古代朝貢制度的屬*是東亞世界的*關係體制”,選項以偏概全。

5.

試題分析:題幹問的是“下列理解和分析,不符合原文意思的一項”,這是考查學生對文意的理解能力。D項,“這種觀點忽視和否認”錯,原文第二段是“這種觀點忽視或否認”,選項曲解文意。

【考點定位】篩選並整合文中的資訊。能力層級爲分析綜合C。

【名師點睛】解答此類題目的時候,首先應認真審題,“下列理解和分析,不符合原文意思的一項”,那就要求考生應到文中找到與選項相關的內容;然後認真辨析所給的選項,把文字的資訊和選項進行比較,看選項有無改變文章的表述。比如本題的D項,資訊源自文章第二段,文中的表述是“這種觀點忽視或否認邊疆民族朝貢制度的存在”,選項把“或”理解成“和”。

6.

試題分析:題幹問的是“根據原文內容,下列說法不正確的一項”。B項,兩者的不同點,除了*質不同,還有結局也不同。

【考點定位】篩選並整合文中的資訊。能力層級爲分析綜合C。

【名師點睛】像這種題目,考生應先認真審題,要從題幹中審明答題的方向,比如本題中,“根據原文內容,下列說法不正確的一項”;然後就要到文中找到與選項有關聯的文字,看一看文中的資訊與選項是否一致。比如選項B.該選項內容源自文章第二段,文中的表述是“邊疆民族的朝貢制度與鄰國的朝貢制度,各自向‘相似多於差別’和‘差別多於相似’兩條路徑發展,最後走向不同結局:前者被邊疆民族地區行政建置取代,後者被近代*條約體系取代”,可見“*質不同”之外,還有結局也不同。

知識點:論述類文字閱讀

題型:選擇題

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