問題詳情：
閱讀下列材料，回答問題：（15分）
材料一： 顧炎武在《日知錄》卷十三《週末風俗》條中，對春秋戰國時期的*現象進行了比較，指出：“春秋時猶尊禮重信,而七國則絕不言禮與信矣;春秋時猶宗周王,而七國則絕不言王矣;春秋時猶嚴祭祀重聘享,而七國則無其事矣;春秋時猶論宗姓氏族,而七國則無一言及之矣”。戰國時期，法律制度普遍建立起來，法律成爲維護新的*秩序的主要工具。
——摘編自張豈之主編《*歷史﹒先秦卷》
材料二 ： *文明能結合內聚、**、磁力於一體是很令人驚奇的，因爲這些特*很難在如此大規模的成長之中維持不變。
自古以來的外族侵略者也每每屈服於*文明的優越，即便在戰場上把*人打垮，例如……元代的蒙古人、清代的滿族人無一例外；……儘管被統治的*總視他們爲異族，統治者卻都迅速徹底接受*的傳統。
——摘編自［英］菲利普﹒費爾南多-阿梅斯托著《文明的力量》
請回答：
【回答】
（1）變化：舊*秩序崩潰，分封制、宗法制和禮樂制度嚴重破壞；新*秩序形成，強國對峙，法律成爲新*秩序的維護工具。（4分）
作用：秦商鞅變法確立國君控制地方官吏、以*功受爵、推行什五連坐，維護統治秩序。（或魏、楚、韓、秦等國紛紛變法廢除舊貴族特權、確立新興地主的統治地位）（3分）
（2）觀點：*文明具有內在穩定*和吸引力，能同化其他民族。（2分）
*據：元借鑑唐宋政體實行中書省和行省制度；清沿用明朝內*、六部制、建立近臣掌權的*機處；元、清統治者實行了仿效漢族官制和儒家思想爲統治思想的*體制；
結論：少數民族*的*體制漢化過程，說明**文明具有穩定*和優越*。（6分）
【解析】（1）關鍵資訊：“春秋時猶尊禮重信,而七國則絕不言禮與信矣;春秋時猶宗周王,而七國則絕不言王矣；春秋時猶嚴祭祀重聘享,而七國則無其事矣;春秋時猶論宗姓氏族,而七國則無一言及之矣”。戰國時期，法律制度普遍建立起來，法律成爲維護新的*秩序的主要工具。題幹反映了春秋戰國*轉型的歷史現象，第一小問依據材料歸納即可；第二小問闡述法律對統治秩序的保障作用，須史論結合。
（2）關鍵資訊：*文明能結合內聚、**、磁力於一體是很令人驚奇的，因爲這些特*很難在如此大規模的成長之中維持不變。這一類型試題首先應表明觀點，觀點要明確，再史論相結合進行論述。本問觀點主要是對*傳統文化的特徵的描述，列舉少民族漢代的歷史，做到史論相結合即可。
知識點：古代*的*制度
題型：綜合題
