問題詳情：
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紅豆小史
紅豆入詩，始於王維《相思》。王維詩中的相思，是指愛情，還是泛指愛情及友情，或有不同理解。根據王維以前紅豆樹得名相思樹的愛情故事已經流傳於世，以及用王維詩紅豆相思之典故的唐代詩詞，如敦煌曲子詞《竹枝子》、溫庭筠《南歌子》、韓偃《玉合》等，其中相思特指愛情，可知紅豆樹得名相思樹的愛情故事傳說爲王維《相思》詩所汲取，王維詩中的相思是指愛情。
紅豆象徵相思、愛情。這是紅豆意象的本義。紅豆的形象，紅豔豔、亮晶晶，紅豆的*格，熱烈、溫潤、玲瓏、精緻、堅貞，也確實是愛情的絕妙象徵。詩中“此物最相思”之句，意味着紅豆象徵相思、愛情，已經是盛唐人普遍的默契。
紅豆的象徵內涵，在王維以後的唐詩宋詞中獲得顯著發展。如趙崇《歸朝歡》：“交枝紅豆雨中看，爲君滴盡相思血。”比較王維詩與其後的唐詩宋詞，紅豆意象同是象徵相思、愛情，但是王維以後唐詩宋詞中的紅豆相思，往往寫出了相思雙方之間的被阻隔。這一特點。在王維詩中只是潛在地涵有，而在王維以後的唐宋詩詞中，則獲得顯*化表現。這種紅豆相思的典型品格，其實更爲符合《古今詩話》所載紅豆樹得名相思樹的愛情故事原型。
在*文學史上，紅豆的第二象徵意義是故國之思。紅豆意象象徵意義從男女相思到故國之思的這一轉變，發生於唐代安史之亂之後，發展於明末清初時期。紅豆意象的第二象徵意義，包含唐朝人的故國之思，明遺民的故國之思。
就在王維作《相思》詩之後不久，紅豆意象象徵意義的發展演變，超越了紅豆相思的本義。安史之亂爆發後，李龜年在潭州（今湖南長沙）唱“紅豆生南國”，“合座莫不望行幸而慘然”，在這個故事中，紅豆象徵唐朝人的故君之恩、故國之思。樂工李龜年本是唐明皇的梨園弟子，王維紅豆詩作於唐明皇的盛唐時期。這是李龜年唱紅豆詩，歌唱者與滿座聽衆聯想起明皇與盛唐，爲明皇的失位和盛唐的毀滅而慘然的原因之一。紅豆熱烈、堅貞的品格，紅豆所象徵的相思、愛情，與故國之思、愛國熱情之間，具有明顯的相似*。這是唱紅豆詩而觸發起故國之思的原因之二。
明末清初遺民詩人羣體，充分地開發了紅豆象徵愛國這一雖故猶新的資源，創作出一大批隱喻象徵忠愛故國的紅豆詩，宛如百花怒放。而且明末清初紅豆詩，往往具有詩人親自參與復明運動的背景和內容，故不同於一般單純抒情的遺民詩。常借李唐時事，以暗指明代時事，並極其用心抒寫己身在明末*蛻變中所處之環境，而且有意改變古典之細節，以確指今典。
紅豆相思的本義，在明末清初紅豆詩中也同時獲得表現。女*愛國志士參與反清復明的*活動和文學活動，使明末清初紅豆詩兼有象徵男女相思和故國之思的雙重意蘊。明末清初紅豆詩因此而格外鮮豔奪目。在*詩歌史上，這是紅豆意象的第三層象徵意義。
1．下列說法，不能*王維《相思》中的“相思”是指愛情的一項是
A．王維以前紅豆樹得名相思樹的愛情故事已經流傳於世。
B．一些唐代詩詞能用王維紅豆相思之典，其中相思特指愛情。
C．相思、愛情是紅豆形象給人的直觀感受，也是紅豆意象的本意。
D．紅豆樹得名相思樹的愛情故事傳說爲王維的《相思》詩所汲取。
2．下列說法，符合原文意思的一項是
A．作者認爲，“紅豆”意象有三種象徵意義，這三種象徵意義分別是是“相思”、“愛 情”和“故國之思”。
B．王維用紅豆表達相思，其“相思雙方之間被阻隔”的潛在內涵在以後的唐代詩詞中獲得顯*化表現。
C．李龜年唱紅豆詩，歌唱者與聽衆爲明皇的失位和盛唐的毀滅而慘然的原因之一是樂工李龜年本是唐明皇的梨園弟子。
D．“交枝紅豆雨中看，爲君滴盡相思血。”比王維《相思》更符合《古今詩話》所載紅豆樹得名相思樹的愛情故事演變。
3．根據原文內容，下列推斷不正確的一項是
A．紅豆的象徵意義從男女相思轉移到了故國相思，由此可見，意象的意蘊與詩人所處的時代背景好表現主題相關。
B．紅豆的象徵意義表明，一個客觀事物進入詩人的視野，進而成爲詩的意象，同它自身的形象特質關係很大。
C．我國古代詩人把意象作爲詩歌表情達意的載體，他們特別注重意象的象徵*、隱喻*，因此，古詩大都耐讀。
D．紅豆意象的歷史演變給我們的啓示是，鑑賞詩歌，要注重意象的多重意蘊，並要從意象的本義去品味、評價。
【回答】
1.C 2.B 3.D知識點：單元測試
題型：未分類
