問題詳情：
孔子認爲作爲社會*的人要“仁者愛人”，要“克己復禮”，孔子被歷代統治者所推崇，主要是因爲他主張：（ ）
A、追求天下爲公 B、崇尚秩序 C、主張仁政 D、天人感應
【回答】
B
知識點：歷史傑出人物
題型：選擇題
![孔子認爲作爲社會*的人要“仁者愛人”，要“克己復禮”，因而其本質思想被歷代統治者所重視。它是A．追求天下爲公 ...]( "孔子認爲作爲社會*的人要“仁者愛人”，要“克己復禮”，因而其本質思想被歷代統治者所重視。它是A．追求天下爲公 ...")
孔子認爲作爲社會*的人要“仁者愛人”，要“克己復禮”，因而其本質思想被歷代統治者所重視。它是A．追求天下爲公 ...![下列是對孔子“仁”的學說的評述，不準確的是 A．孔子認爲仁就是愛人，主張統治者愛惜民力，因而孔子的“...]( "下列是對孔子“仁”的學說的評述，不準確的是 A．孔子認爲仁就是愛人，主張統治者愛惜民力，因而孔子的“...")
下列是對孔子“仁”的學說的評述，不準確的是 A．孔子認爲仁就是愛人，主張統治者愛惜民力，因而孔子的“...![孔子主張“克己復禮爲仁”，他所指的“禮”是指 A*的人際關係 B禮貌待人 C奴隸社會...]( "孔子主張“克己復禮爲仁”，他所指的“禮”是指 A*的人際關係 B禮貌待人 C奴隸社會...")
孔子主張“克己復禮爲仁”，他所指的“禮”是指 A*的人際關係 B禮貌待人 C奴隸社會...![孔子主張“克己復禮”爲“仁”，他所指的“禮”是指A、*人際關係 ...]( "孔子主張“克己復禮”爲“仁”，他所指的“禮”是指A、*人際關係 ...")
孔子主張“克己復禮”爲“仁”，他所指的“禮”是指A、*人際關係 ...![對“天下無道……禮樂征伐自諸侯出”的社會現狀，孔子主張A克己復禮 B爲政以德 C仁者愛人 D有...]( "對“天下無道……禮樂征伐自諸侯出”的社會現狀，孔子主張A克己復禮 B爲政以德 C仁者愛人 D有...")
對“天下無道……禮樂征伐自諸侯出”的社會現狀，孔子主張A克己復禮 B爲政以德 C仁者愛人 D有...![孔子主張“仁者，愛人”，墨子主張“兼愛”“非攻”，孟子主張“政在得民”，三者主張的本質內涵都是重視（ ）A．人...]( "孔子主張“仁者，愛人”，墨子主張“兼愛”“非攻”，孟子主張“政在得民”，三者主張的本質內涵都是重視（ ）A．人...")
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