問題詳情：
孔子主張“克己復禮爲仁”，他所指的“禮”是指
A*的人際關係 B禮貌待人
C奴隸社會的等級制度 D封建社會的統治秩序
【回答】
C
知識點：*傳統文化主流思想的演變 春秋戰國時期的百家爭鳴
題型：選擇題
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孔子主張“克己復禮”爲“仁”，他所指的“禮”是指A、*人際關係 ...![對“天下無道……禮樂征伐自諸侯出”的社會現狀，孔子主張A克己復禮 B爲政以德 C仁者愛人 D有...]( "對“天下無道……禮樂征伐自諸侯出”的社會現狀，孔子主張A克己復禮 B爲政以德 C仁者愛人 D有...")
對“天下無道……禮樂征伐自諸侯出”的社會現狀，孔子主張A克己復禮 B爲政以德 C仁者愛人 D有...![孔子以愛人之心協調與*社會人際關係的主張是（ ）A.克己復禮，貴賤有序 ...]( "孔子以愛人之心協調與*社會人際關係的主張是（ ）A.克己復禮，貴賤有序 ...")
孔子以愛人之心協調與*社會人際關係的主張是（ ）A.克己復禮，貴賤有序 ...![針對當時“天下無道……禮樂征伐自諸侯出”的社會現狀，孔子主張（ ） A、克己復禮 B...]( "針對當時“天下無道……禮樂征伐自諸侯出”的社會現狀，孔子主張（ ） A、克己復禮 B...")
針對當時“天下無道……禮樂征伐自諸侯出”的社會現狀，孔子主張（ ） A、克己復禮 B...![2．針對當時“天下無道----禮樂征伐自諸侯出”的社會現狀，孔子主張（ ） A克已復禮 ...]( "2．針對當時“天下無道----禮樂征伐自諸侯出”的社會現狀，孔子主張（ ） A克已復禮 ...")
2．針對當時“天下無道----禮樂征伐自諸侯出”的社會現狀，孔子主張（ ） A克已復禮 ...![孔子認爲作爲社會*的人要“仁者愛人”，要“克己復禮”，孔子被歷代統治者所推崇，主要是因爲他主張：（ ）A、追...]( "孔子認爲作爲社會*的人要“仁者愛人”，要“克己復禮”，孔子被歷代統治者所推崇，主要是因爲他主張：（ ）A、追...")
孔子認爲作爲社會*的人要“仁者愛人”，要“克己復禮”，孔子被歷代統治者所推崇，主要是因爲他主張：（ ）A、追...![孔子思想體系的核心是（ ） ①“仁” ②“禮” ③“爲政以德” ④“有教無類” A....]( "孔子思想體系的核心是（ ） ①“仁” ②“禮” ③“爲政以德” ④“有教無類” A....")
孔子思想體系的核心是（ ） ①“仁” ②“禮” ③“爲政以德” ④“有教無類” A....![孔子在教育方面的貢獻是（ ） ①克己復禮 ...]( "孔子在教育方面的貢獻是（ ） ①克己復禮 ...")
孔子在教育方面的貢獻是（ ） ①克己復禮 ...
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