問題詳情：
6．“聖人以治天下爲事者也，不可不察亂之所自起。當察亂何自起？起不相愛。”下列選項中與材料觀點相符的是( )
A．用禮樂來規範人的行爲，使人向善 B．加強*集權，適應國家一統需要
C．消除親疏貴賤，同等去愛所有的人 D．仁者愛人，人與人之間要融洽相處
【回答】
C
知識點：*傳統文化主流思想的演變
題型：選擇題
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“有明之無善治，自高皇帝罷相始也。原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，則設官以治之，是官者，分身之...![司馬遷說：“居今之世，志古之道，所以自鏡也，未必盡同。”下列選項中，與司馬遷觀點相符的是A．歷史可以重演，應當...]( "司馬遷說：“居今之世，志古之道，所以自鏡也，未必盡同。”下列選項中，與司馬遷觀點相符的是A．歷史可以重演，應當...")
司馬遷說：“居今之世，志古之道，所以自鏡也，未必盡同。”下列選項中，與司馬遷觀點相符的是A．歷史可以重演，應當...![晚清一位人士曾大聲疾呼：“何以立國？曰富。何以制夷？曰強。何以致富強？曰在治人。人不自治，治之以法。”對材料中...]( "晚清一位人士曾大聲疾呼：“何以立國？曰富。何以制夷？曰強。何以致富強？曰在治人。人不自治，治之以法。”對材料中...")
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4．下列選項中與例句的句式不相同的一項是（ ）例句：人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？A．騎能屬者百餘人...![下列特殊句式與例句不相同的一項是例句：察此何自起A大王來何* B.固一世之...]( "下列特殊句式與例句不相同的一項是例句：察此何自起A大王來何* B.固一世之...")
下列特殊句式與例句不相同的一項是例句：察此何自起A大王來何* B.固一世之...
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