問題詳情：
歷史告訴我們，新真理通常是以異端開始的。羅馬教皇和天主教教會是西歐中世紀以來社會的主宰力量，他們把一切新思想斥之爲異端邪說。l4—l6世紀具有代表意義的“邪說”是
A．人人生而平等思想 B．人文主義思想
C．“*”、“共和”思想 D．空想社會主義思想
【回答】
B
知識點：資本主義時代的曙光
題型：選擇題
![歷史告訴我們，新真理通常是以異端開始的。羅馬教皇和天主教教會是西歐中世紀社會的主宰力量，他們把一切新思想斥之爲...]( "歷史告訴我們，新真理通常是以異端開始的。羅馬教皇和天主教教會是西歐中世紀社會的主宰力量，他們把一切新思想斥之爲...")
歷史告訴我們，新真理通常是以異端開始的。羅馬教皇和天主教教會是西歐中世紀社會的主宰力量，他們把一切新思想斥之爲...![西羅馬帝國滅亡後，歐洲的精神領袖是 A．羅馬天主教庭和教皇 B．東正教和教皇 C．新教...]( "西羅馬帝國滅亡後，歐洲的精神領袖是 A．羅馬天主教庭和教皇 B．東正教和教皇 C．新教...")
西羅馬帝國滅亡後，歐洲的精神領袖是 A．羅馬天主教庭和教皇 B．東正教和教皇 C．新教...![中世紀時天主教會成爲鬥爭的焦點，爆發了宗教“異端”運動。對宗教“異端”運動理解最爲準確的是A、是指人們反對教會...]( "中世紀時天主教會成爲鬥爭的焦點，爆發了宗教“異端”運動。對宗教“異端”運動理解最爲準確的是A、是指人們反對教會...")
中世紀時天主教會成爲鬥爭的焦點，爆發了宗教“異端”運動。對宗教“異端”運動理解最爲準確的是A、是指人們反對教會...![西歐中世紀時期，經常會有人因思想上的創新而被作爲“異端”，從而受到宗教審判，這種現象實際上體現的是 A．羅馬教...]( "西歐中世紀時期，經常會有人因思想上的創新而被作爲“異端”，從而受到宗教審判，這種現象實際上體現的是 A．羅馬教...")
西歐中世紀時期，經常會有人因思想上的創新而被作爲“異端”，從而受到宗教審判，這種現象實際上體現的是 A．羅馬教...![*新時代*特*社會主義思想是我們黨對*大以來*一系列重要講話和治國理政新理念新思想新戰略的新概括。...]( "*新時代*特*社會主義思想是我們黨對*大以來*一系列重要講話和治國理政新理念新思想新戰略的新概括。...")
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