問題詳情：
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我們的誠實容易丟失
阮直
作爲人的美德，誠實在國人的心中是掛着金牌的冠*，可如今我們的誠實總是容易丟失。北島說，卑鄙是卑鄙者的通行*，高尚是高尚者的墓誌銘。老夫我說，撒謊是成功者的入場券，誠實是倒黴者的判決書。
在被儒家文化滋養大的國人心中，我們從來都是一個誠實守信的民族。皇帝說，我一言九鼎；君子說，我一言既出，駟馬難追；老百姓說，我吐口唾沫也是釘。在這樣的國度裏本該是找一個不誠實的人都難的，可事實並不如此。掌控了實權的趙高當着皇上與滿朝文武百官的面就“指鹿爲馬”，瞪着眼睛說瞎話，不誠實到了死不要臉的份兒上了，你又奈我何？儒家君子編造的“內聖外王”等美化皇權的謊言更是沒幾句真話，僧侶們“酒肉穿腸過，佛祖心中留”的信條，連他們自己都不相信，於是老百姓也學會了當面喊萬歲，背後罵皇帝。這哪還有個誠實的人呀，因爲人們都知道虛僞沒風險，誠實了有虧吃。
我們難道就不噁心自己不誠實的行爲嗎？不會的，我們爲自己的不誠實找到了充足的理由。那就是要看對待誰，對待皇帝，臣子要誠實，不能不忠；對待父母，子女要誠實，不能不孝；對待朋友，要誠實，不能不信。可對待我們的敵人呢？就不存在誠實守信之說了。我們的“三十六計誘敵，七十二招制勝”就沒一句是誠實的話，可卻被奉爲“國學經典”。
當上級來了檢查團，作爲被檢查的下級就要一起“不誠實”，如果哪個員工對檢查團誠實做人了，講出真話，他就是“敗類”，是要被掃地出門的。如果我們作爲上級去檢查下級時，下級單位某個人不撒謊，說真話，他就是誠實的。誠實不誠實的標準就是看“對方是誰”。今天你是我的同夥，我就誠實對你，明天你是我的競爭對手，我就得多個心眼，算計算計。我們總是在翻臉和不翻臉之間認定你是我的朋友還是我的“敵人”，所以也就在轉瞬之間決定講誠實還是不講誠實。
西方的誠實觀就不同了，西方的信仰要求誠實是不講條件的絕對化，但不想說的就可以不說，對方也不能強迫（因爲以強權威逼容易使人說假話），這才能確保絕對誠實在現實社會中能夠實現。他們有一條著名的外交原則，叫“可以巧言掩飾，而不可故意欺騙”，就是說你可以被動扯淡，但不能故意撒謊。前者被視爲“合理的無奈”，後者則被視爲卑鄙，前者是捍衛隱私權的合法舉動，後者則是違反信仰的惡劣行爲。“捍衛隱私是爲了絕對誠信”的現實能夠實現，這是西方人的信仰與道德的實質。
我們不會用隱私權保護自己，一旦完全誠實起來，有時就是幼稚了。當自己面對世界時，先把所有人都看成不能誠實對待的人，你纔算是一個成熟的人。對任何人、任何團伙、任何組織，我們不敢誠實，因爲誰誠實誰就容易遭到誤解引來橫禍。彭德懷當年在廬山誠實地說真話，就遭到批判。在歷次的*運動中凡是誠實講真話的都倒了大黴，誠實也就成了倒黴者的判決書了。
當下是沒了*鬥爭，但還有權力相爭、利益之爭、商業競爭，在這些相爭之事面前，我們還缺少橫杆面前人人平等的“陽光機制”，那麼，誠實就不如謀略有力了。看來，要想讓人們誠實，關鍵的是要先打造讓誠實者不吃虧、不遭罪的機制，否則誰都會見風使舵。（有刪改）
5．下列說法，符合文意的兩項是（ ）（5分）
A．文章中引用北島的詩句是爲了形象地說明誠實吃虧、撒謊卻能通行無阻的社會現實。
B．文中說趙高、僧侶、百姓全不誠實，說明我們的民族從來就不是一個誠實的民族。
C．我們的誠實容易丟失，是因爲我們可以找到不誠實的理由，這理由就是誠實吃虧。
D．作者引用“三十六計誘敵，七十二招制勝”，旨在說明國學經典亦有糟粕。
E．在西方人眼中，“巧言掩飾”是捍衛隱私權的合法舉動，而“故意欺騙”是違反信仰的惡劣行爲。
6．根據文意，下列推斷中合理的一項是（ ）（3分）
A．因爲虛僞沒風險，誠實了就會有虧吃，所以*從來就沒有真正誠實的人。
B．*人明知說謊而爲之，並不噁心自己不誠實的行爲，原因是*人缺少廉恥感。
C．學會保護隱私權是實現絕對誠實的關鍵，爲了實現絕對誠實，就要不干涉別人的私生活。
D．當我們作爲上級去檢查下級時，有人對我們說了假話，那麼對於我們來說，他就是不誠實的。
7．我國的誠實觀和西方的誠實觀有什麼不同？請結合文章內容簡要概括。（4分）
8．某校創辦全國示範*學校，上級派人來驗收，座談會上某同學沒有按照學校的安排發言，而是如實回答了驗收組的問話，結果影響了學校全國示範*學校的評定，年終該生因此而未能評上三好學生。請依據文意，分析怎樣才能讓誠實者不吃虧。（4分）
【回答】
【*】
5．AE
6．D
7．對國人來講，講不講誠實要因人而定，依關係而定，常常在瞬間決定講不講誠實；而西方人的信仰要求誠實是不講條件的絕對化。（每方面2分）
8．①改變“講不講誠實要因人而定、謀略高於誠實”的思想觀念，建立絕對的誠實觀；②學會用隱私權保護自己；③建立橫杆面前人人平等的“陽光機制”。（答對1點1分；2點2分；3點滿分）
【解析】
5．
試題分析：此題要從整體理解文章內容，然後把選項帶入原文進行比較分析，再做判斷。B項，文中舉這些例子是爲了說明誠實丟失的社會現狀，而不是說明“我們的民族從來就不是一個誠實的民族”。C項，“我們的誠實容易丟失”的原因不止這一點。D項，引用的目的不是說明國學經典有糟粕，而是說明我們講不講誠實因人而定。所以選AE。
考點：篩選並整合文中的資訊。能力層級爲分析綜合C
6．
試題分析：此題要從整體理解文章內容，然後把選項帶入原文進行比較分析，再做判斷。A項，“*從來就沒有真正誠實的人”的表述過於絕對，且不是事實。B項，“*人並不噁心自己不誠實的行爲”是因爲爲自己的不誠實找到了充足的理由，而不是缺少廉恥感。C項“爲了實現絕對誠實，就要不干涉別人的私生活”於文無據。所以選D。
考點：篩選並整合文中的資訊。能力層級爲分析綜合C
7．
試題分析：此題首先要從文章中找到與“我國的誠實觀和西方的誠實觀”相關的語段，然後根據文段內容的論述進行比較概括，如文章第三、四、五段是對這一問題的論述語段，可根據內容進行概括即可。
考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級爲分析綜合C
8．
試題分析：答題時，首先要明確本題問的是什麼。本題實際上是要求考生針對誠實容易丟失的社會現狀提出建設*意見。考生以此爲出發點，結合文中內容作答即可。
考點：分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級爲分析綜合C
知識點：論述類文字閱讀
題型：現代文閱讀
