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《宋書》卷九十四載:“漢末喪亂,魏武始基,*中倉卒,權立九品,蓋以論人才優劣,非爲世族高卑。因此相沿,遂爲成法...
2021-04-27
問題詳情:《宋書》卷九十四載:“漢末喪亂,魏武始基,*中倉卒,權立九品,蓋以論人才優劣,非爲世族高卑。因此相沿,遂爲成法,自魏至晉,莫之能改。”材料說明九品中正制A.能依據人才優劣確定品第 B.選官用人只注重...
扇子的起源和功用付秀宏①晉代《古今注》記載,扇子發端於殷代,以鳥羽製成,作儀衛之美。三國孔明之羽扇,非爲自用,...
2020-01-05
問題詳情:扇子的起源和功用付秀宏①晉代《古今注》記載,扇子發端於殷代,以鳥羽製成,作儀衛之美。三國孔明之羽扇,非爲自用,而是儀令之物。漢代之後,湖南竹扇、山東紈扇問世,才用之除熱取涼。及宋時,摺扇由朝鮮傳入神州...
司馬相如在《上林賦》中說“(西周時期)使諸侯納貢者,非爲財*,所以述職也。”對此理解錯誤的是( )A.反映了...
2021-08-04
問題詳情:司馬相如在《上林賦》中說“(西周時期)使諸侯納貢者,非爲財*,所以述職也。”對此理解錯誤的是( )A.反映了分封制天子與諸侯之間的臣屬關係B.體現了宗法制天子與諸侯之間的等級關係C.諸侯透過納貢向天子表達忠誠態度...
宋書》卷九十四載:“漢末喪亂,魏武始基,*中倉卒,權立九品,蓋以論人才優劣,非爲世族高卑。因此相沿,遂爲成法,...
2019-04-11
問題詳情:宋書》卷九十四載:“漢末喪亂,魏武始基,*中倉卒,權立九品,蓋以論人才優劣,非爲世族高卑。因此相沿,遂爲成法,自魏至晉,莫之能改。”材料說明九品中正制()A.能依據人才優劣確定品第 B.選官用人只注重...
已知下列命題:①命題“存在”的否定是“任意”;②已知爲兩個命題,若“或”爲假命題,則“非且非爲真命題”;③“”...
2022-08-14
問題詳情:已知下列命題:①命題“存在”的否定是“任意”;②已知爲兩個命題,若“或”爲假命題,則“非且非爲真命題”;③“”是“”的充分不必要條件;④“若,則且”的逆否命題爲真命題.其中所有真命題的序號是( )A.①②③ ...
韓非者,韓之諸公子也。喜刑名法術之學,而其歸本於黃老。非爲人口吃,不能道說,而善著書。與李斯俱事荀卿,斯自以爲...
2020-12-09
問題詳情:韓非者,韓之諸公子也。喜刑名法術之學,而其歸本於黃老。非爲人口吃,不能道說,而善著書。與李斯俱事荀卿,斯自以爲不如非。 非見韓之削弱,數以書諫韓王,韓王不能用。於是韓非疾治國不務修明其法制,執勢以御其臣下...
閱讀下面這首詩,完成文後題目。(5分) 移 居①陶淵明昔欲居南村,非爲卜其宅。聞多素心人,樂與數晨夕。懷此...
2022-03-24
問題詳情:閱讀下面這首詩,完成文後題目。(5分) 移 居①陶淵明昔欲居南村,非爲卜其宅。聞多素心人,樂與數晨夕。懷此頗有年,今日從茲役。敝廬何必廣,取足蔽牀蓆。鄰曲時時來,抗言談在昔。奇文共欣賞,疑義相與析。【注】①...
某思想家說:“我之出而仕也,爲天下,……爲萬民,非爲一姓也……”他所反對的是A.*共和制 ...
2020-04-21
問題詳情:某思想家說:“我之出而仕也,爲天下,……爲萬民,非爲一姓也……”他所反對的是A.*共和制 B.*集權制 C.*主義制度 D.君主立憲制【回答】C知識點:*傳統文化主...
某思想家說:“我之出而仕也,爲天下,……爲萬民,非爲一姓也。”他所反對的是A.*共和制 B.*集權...
2020-04-02
問題詳情:某思想家說:“我之出而仕也,爲天下,……爲萬民,非爲一姓也。”他所反對的是A.*共和制 B.*集權制 C.*主義制度 D.君主立憲制【回答】C知識點:*傳統文化主流思想的演變題型:選擇題...
“非爲”寫句子,用非爲造句
2017-10-06
非是是非謂之愚,以非爲是是愚,以是爲非還是愚。不管是是是非非,還是非非是是,該是就是,該非就非,非即是是,是即是非。預祝愚人節快樂!法大行,則是爲公是,非爲公非。舉賢爲國,非爲私人也。教育者,非爲已往,非爲現在,而專爲將來。蔡元...
晚清時,一些學者發表了自己對時局的看法。曾廉認爲,“*一切皆非爲制度之不良,而但爲人心之敗壞而已”。葉德輝說...
2019-08-03
問題詳情:晚清時,一些學者發表了自己對時局的看法。曾廉認爲,“*一切皆非爲制度之不良,而但爲人心之敗壞而已”。葉德輝說:“與其言變法,不如言變人。”徐致祥認爲“變人”之道無他,只須給皇帝開經筵講理學就行,因爲孟子說過...
9.某思想家說:“我之出而仕也,爲天下,……爲萬民,非爲一姓也……”他所反對的是A.*共和制 B.*集...
2019-03-04
問題詳情:9.某思想家說:“我之出而仕也,爲天下,……爲萬民,非爲一姓也……”他所反對的是A.*共和制 B.*集權制 C.*主義制度 D.君主立憲制【回答】9. C 知識點:古代*的*制度題型:選擇題...
某思想家說:“我之出而仕也,爲天下,……爲萬民,非爲一姓也……”他所反對的是A.*共和制 B.中...
2021-01-16
問題詳情:某思想家說:“我之出而仕也,爲天下,……爲萬民,非爲一姓也……”他所反對的是A.*共和制 B.*集權制 C.*主義制度 D.君主立憲制【回答】.C知識點:*傳統文化主流思想的演變題型:選擇題...
1564年,浙*巡撫譚綸上疏稱:“閩人濱海而居者,不知其凡幾也,大抵非爲生於海,則不得食。海上之國方千里者,...
2019-11-29
問題詳情: 1564年,浙*巡撫譚綸上疏稱:“閩人濱海而居者,不知其凡幾也,大抵非爲生於海,則不得食。海上之國方千里者,不知其凡幾也,無*續棉絲帛之物,則不可以爲國。禁之愈嚴,則其值愈厚,而趨之者愈衆。”可見當時A.福建民衆唯利是...
43.《宋書》卷九十四記載:“漢末喪亂,魏武始基,*中倉卒,權立九品,蓋以論人才優劣,非爲世族高卑。因此相沿,...
2019-07-14
問題詳情:43.《宋書》卷九十四記載:“漢末喪亂,魏武始基,*中倉卒,權立九品,蓋以論人才優劣,非爲世族高卑。因此相沿,遂爲成法,自魏至晉,莫之能改。”材料說明九品中正制()A.能依據人才優劣確定品第 B.選官用人只注重門...
宋*讀罷,叫聲苦,不知高低,自把胸脯捶將起來,自罵道:“不孝逆子,做下非爲,老父身亡,不能盡人子之道,畜生何異...
2019-12-13
問題詳情:宋*讀罷,叫聲苦,不知高低,自把胸脯捶將起來,自罵道:“不孝逆子,做下非爲,老父身亡,不能盡人子之道,畜生何異!”自把頭去壁上磕撞,大哭起來。燕順、石勇抱住。宋*哭得昏迷,半晌方纔甦醒。燕順、石勇兩個勸道:“哥哥且省煩惱...
2.董仲舒《春秋繁露》載:“天之生民,非爲王也,而天立王,以爲民也。故其德足以*民者,天予之;其惡足以賊害民...
2019-04-26
問題詳情:2.董仲舒《春秋繁露》載:“天之生民,非爲王也,而天立王,以爲民也。故其德足以*民者,天予之;其惡足以賊害民者,天奪之。”據此可看出董仲舒主張是A.天人感應 ...
某思想家說:“我之出而仕也,爲天下,……爲萬民,非爲一姓也。。”他所反對的是( )A.*共和制 B.*集...
2022-04-16
問題詳情:某思想家說:“我之出而仕也,爲天下,……爲萬民,非爲一姓也。。”他所反對的是( )A.*共和制 B.*集權制 C.*主義制度 D.君主立憲制【回答】【*】C【解析】此材料出自明清之際的*思想家黃宗羲的《明夷待訪錄》,反...
某思想家說:“我之出而仕也,爲天下……爲萬民,非爲一姓也……”他所反對的是( ) A.*共和制 ...
2020-11-19
問題詳情:某思想家說:“我之出而仕也,爲天下……爲萬民,非爲一姓也……”他所反對的是() A.*共和制 B.*集權制 C.*主義制度 D.君主立憲制【回答】C知識點:古代*的*制度秦*集權制度的形成題型:選...
某思想家說:“我之出而仕也,爲天下,……爲萬民,非爲一姓也…”他所反對的是 A、*共和制 B、*集...
2020-09-13
問題詳情:某思想家說:“我之出而仕也,爲天下,……爲萬民,非爲一姓也…”他所反對的是 A、*共和制 B、*集權制 C、*主義制度 D、君主立憲制【回答】C知識點:古代*的*制度題型:選擇題...
某思想家說:“我之出而仕也,爲天下,……爲萬民,非爲一姓也。”他所反對是( )A.*共和制度 B.*集權...
2020-01-21
問題詳情:某思想家說:“我之出而仕也,爲天下,……爲萬民,非爲一姓也。”他所反對是( )A.*共和制度 B.*集權制度 C.*主義制度 D.君主立憲制度【回答】C知識點:*傳統文化主流思想的演變明清之際的儒學思想題型:選擇題...
有文獻記載:九品中正制之設“蓋以論官吏優劣,非爲士族高卑”,“其始造也,鄉邑清議,不拘爵位,褒貶所加,足爲勸勵...
2021-03-10
問題詳情:有文獻記載:九品中正制之設“蓋以論官吏優劣,非爲士族高卑”,“其始造也,鄉邑清議,不拘爵位,褒貶所加,足爲勸勵,尤有鄉論餘風”。這表明九品中正制 A.以官吏實績對官吏進行優劣評定 B.曾經被世族門閥所控制 C.遭...
某思想家說:“我之出而仕也,爲天下,……爲萬民,非爲一姓也。”他所反對的是()A.*共和制 B.*集權制...
2022-01-02
問題詳情:某思想家說:“我之出而仕也,爲天下,……爲萬民,非爲一姓也。”他所反對的是()A.*共和制 B.*集權制 C.*主義制度 D.君主立憲制【回答】C知識點:古代*的*制度秦*集權制度的形成題型:選擇題...
1602年,明末思想家李贄在獄中身亡。閱讀下列材料,回答問題。材料一 人之是非,初無定質。……鹹以孔子之事非爲...
2022-01-08
問題詳情:1602年,明末思想家李贄在獄中身亡。閱讀下列材料,回答問題。材料一 人之是非,初無定質。……鹹以孔子之事非爲是非,故未嘗有是非耳。 ――李贄《藏書》 夫童心者,絕假純兵,最初一念之本心也。若失卻童心...
材料二且天之生民非爲王也,而天立王,以爲民也。故其德足以*民者,天予之;其惡足以賊害民者,天奪之。 ...
2020-12-06
問題詳情: 材料二且天之生民非爲王也,而天立王,以爲民也。故其德足以*民者,天予之;其惡足以賊害民者,天奪之。 ——董仲舒《春秋繁露》材料三天下之務莫大於恤民,而恤民之本,在人君正心術以立紀綱。蓋天下...
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