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問題詳情：提出“政在得民”、“民貴君輕”的思想家是                                       （   ）  A．孔子             B．孟子            C．墨...

問題詳情：孔子主張社會*，墨子主張“兼愛”、“非攻”，孟子主張“政在得民”。這些主張的提出主要是由於（     ）A.社會動盪，矛盾尖銳                 B.百家爭鳴趨於合流C.奴隸制度全面崩潰    ...

問題詳情：孔子主張“仁者，愛人”，墨子主張“兼愛”“非攻”，孟子主張“政在得民”。三人主張的本質內涵都是重視    A．人的平等權利   B．人的善良本*     C．*社會的人際關係 D．人的自由平等【回答】C知識點：*傳統...

問題詳情：孔子主張“仁者，愛人”，墨子主張“兼愛”“非攻”，孟子主張“政在得民”，三者主張的本質內涵都是重視（ ）A．人的個*解放           B．人的善良本*C．人的自由平等                   D．*...

問題詳情：孔子主張社會*，墨子主張“兼愛”、“非攻”，孟子主張“政在得民”。這些主張產生的共同社會背景是（  ）A．封建制度逐步確立           B．百家爭鳴趨於合流C．奴隸制度全面崩潰           D．社...

1、知*，解民憂，幫民難，促民富，得民心。2、他能得民心。3、意思是說，得天下必先得民，得民必先得民心。4、得民之勞者昌，得民之憂者康，得民之逝世者強。5、得其民有道，得其心，斯得民矣。6、孟子說：得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其...

問題詳情：孔子主張社會*，墨子主張“兼愛”“非攻”，孟子主張“政在得民”。這些主張產生的共同社會背景是                                            A．社會長期動盪不安...

問題詳情：《周禮·天官》：“儒，以道得民。”鄭玄注：“儒，諸侯保氏，有六藝以教民。”又注“師儒”雲：“鄉里教以道義者”。故儒本爲教人以道德學問的教官。從以上材料可以得出的結論，最主要的是A．“儒學”的名稱來源於古代的官...

問題詳情：孔子主張“仁者愛人”，墨子提出“兼愛，非攻”，孟子主張“政在得民”。三者主張的本質內涵都是重視（  ）  A人的平等權利 B人的善良本* C*社會的人際關係  D人的自由平等【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的...

問題詳情：19.孔子主張“仁者，愛人”，墨子提出“兼愛，非攻”，孟子主張“政在得民”。三者主  張的本質內涵都是重視  A．人的平等權利                     B．人的善良本*  C．*社會的人際關係   ...

問題詳情：下列治國主張中，體現了“民本”思想的有  ①“政在得民”②“民貴君輕”③“爲政之要，惟在得人”④“以人爲鏡，可知得失”   A．①②③④  B．①②③       C．①②④       D．①②【回答】D知識...

問題詳情：戰國和明清是*古代思想活躍的兩個重要時期。孔子主張社會*，墨子主張“兼愛”、“非攻”，孟子主張“政在得民”。這些主張表明其產生的共同社會背景是（）A．社會長期動盪不安   B百家爭鳴趨於合流C.奴隸制度全面崩...

問題詳情：《周禮·天官》：“儒，以道得民。”鄭玄注：“儒，諸侯保氏，有六藝以教民。”又注“師儒”雲：“鄉里教以道義者。”故儒本爲教人以道德學問的教官。從以上材料中可以得出的結論，最主要的是（  ）A、“儒學”的名稱來源於...

問題詳情：儒家文化是我國傳統文化的重要部分，到今天仍有現實意義的有①“己所不欲，勿施於人”②“政在得民”③“天人感應，君權神授”④“人倫者，天理也”A．①②③         B．①③           C．①②  ...

問題詳情：漢武帝時“楊可告緡遍天下，中家以上大抵皆遇告。……得民財物以億計，奴婢以千萬書；田大縣數百傾，小縣百餘頃，宅亦如之。於是商賈中家以上大抵破。”漢武帝這樣做的直接目的是A．抑制大商賈的發展         ...

問題詳情：孔子主張“仁者，愛人”，墨子主張“兼愛”“非攻”，孟子主張“政在得民”。三者的主張的本質內涵都是重視()A．人的平等權利B．人的善良本*C．*社會人際關係D．人的自由權利【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變春秋戰...

問題詳情：孔子主張“仁者，愛人”，墨子主張“兼愛”“非攻”，孟子主張“政在得民”。三位思想家的主張共同點是重視                   A．人的平等權利  B．人的善良本*        C．*社會人際關係...

由於國民所得提高，國民對健康、安全、自然農產品品質格外重視。近年來由於國民所得增加，經濟能力提高，旅遊風氣愈來愈盛行。隨著國民所得增加及週休二日的實施，休閒活動也越來越受重視。1960年，首相池田勇人發佈了《國民所...

問題詳情：材料一：桀紂之失天下，失其民；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。                           ——《孟子.離婁上》材料二：國家將有失道之敗，而天乃先出災害以譴告之；不知自...

1、自古以來得民心者得天下，失民心者失天下。2、看來，“得民心者得天下”雖不是一點道理也沒有，但有比它更有道理，也更合實情的一句話，便是“得天下者得民心”。3、得民心者得天下，民心的向背決定王朝的興衰。民心所向就是...

桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。恪乞率衆佃廬*皖口，因輕兵襲舒，掩得其民而還。恪乞率衆佃廬*皖口,因輕兵襲舒,掩得...

政之所興，在順民心;政之所要，在得民心;政之所廢，在逆民心。他爲官六載,雖然很得民心,但失歡於庸吏刁民。常聞貪慾丟*命，但能守廉得民心。且葉丞相爲人正直清廉,甚得民心。天下何以治？得民心而已！天下何以亂？失民心而已。王韜...

問題詳情：2.孟子說：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。”這表明他﹙ ﹚A．肯定道德教化對統治的重要        B．認爲人的天*是善良的C．否定了孔子以德治民的主張        D．...

1、黨的教育政策有如春風化雨，深得民心。2、起義*打着救國圖存的旗號,深得民心。3、三國時魏國名吏,官梁州刺史,有惠政,深得民心。4、三國時魏國名吏，官梁州刺史，有惠政，深得民心。5、它始於三世紀,當時這些運動開始迅速...

問題詳情：《孟子•盡心》載：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。”據此可知，孟子強調  A．道德教化       B．興辦教育       C．克己復禮        D．禮法並用【回答...