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問題詳情：20．顧炎武說：“士而不先言恥，則爲無本之人；非好古而多聞，則爲空虛之學。以無本之人而講空虛之學，吾見其日是從事於聖人而去之彌遠也。”顧炎武上述言論的主旨是A．批判宋明理學空談義理B．強調學術與道德的結合C．提倡無...

問題詳情：顧炎武說：“士而不先言恥，則爲無本之人；非好佔而多聞，則爲空虛之學。虛之學，  吾見其日是從事於聖人而去之彌遠也”，顧炎武上述言論的主旨是（  ）   A．批判宋明理學空談義理               B．倡導...

【先言往行的拼音】:xiānyánwǎngxíng【先言往行的近義詞】:前言往行【先言往行的反義詞】:鋪張浪費【先言往行的意思】:行：行爲。指前代聖賢的言行【先言往行出處】:南朝·樑·任昉《爲蕭揚州薦士表》：“先言往行，人...

1、至於爲什麼叫潤筆這個名字呢，說白了就是古代的文人比較講究，很是清高，恥言金錢二字，所以爲別人寫文章之類的，收取酬勞時，往往不提錢，而是美曰其名潤筆。2、存於理者，其理雖見，其勢未成;縱然高明，不能落實。存於勢者，其勢既成，...

問題詳情：孟子說過：“人不可以無恥。無恥無恥，無恥矣”這告誡我們（）①青春並不意味着放縱②要知廉恥，懂榮辱③要有所爲，有所不爲④要學會合理解釋事件，消除負面情緒A．①②③                 B．②③④    ...

人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。孟子君子恥不修，不恥見污；恥不信，不恥不見信；恥不能，不恥不見用。人不可以無恥,無恥之徒,無恥矣.林炎不以爲恥,反以爲榮……沒有最無恥,只有更無恥……林炎不以爲恥，反以爲榮……沒有最無恥，只...

問題詳情：(2018·福建永安三中月考)*讀書人歷來“恥於言商，恥於言利”，而清末“狀元實業家”張謇卻放棄仕途，投身於近代工商業。這反映出的觀念意識是()A．實業救國 B．工商皆本C．重利輕義 D．重商輕農【回答】A解析*午中日戰...

毛燕燕打斷了她老爹的無恥讕言。鑑兒,有人在皇上面前煽風點火,用無恥讕言對你進行誣告。出獄後,在*浙一代處處打秋風,他知*浙一帶富商雲集,每每無恥讕言,挨家挨戶榨取銀兩。出獄後，在*浙一代處處打秋風，他知*浙一帶富商...

問題詳情：“人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣！”孟子的這句話表明（ ）A．人要有羞恥感，沒有羞恥感就是無恥B．做人不可有羞恥感C．羞恥感是絕對的負面情感體驗，是沒有意義的D．有羞恥感就不會做任何事了【回答】A【解析】本題考查行己...

透過對先秦寓言出現之前的幾種修辭手法的分析，探討寓言產生的基礎。如果說先秦文學是中華文明源頭活水的話，那麼，先秦寓言就是這博大水域中的一顆明珠。《韓非子》寓言的內容取材有引用和加工神話故事、加工改造歷史故事...

問題詳情：6．*讀書人歷來“恥於言商，恥於言利”，而清末“狀元實業家”張謇卻放棄仕途，投身於近代工商業。這裏反映出的觀念意識是（）A.實業救國        B.工商皆本          C.重利輕義        D.重...

有言在先的意思：有話說在頭裏。指事先打了招呼。我們早已有言在先，你怎麼可以反悔呢？況且你們已經有言在先，又何得反悔？我們有言在先,誰贏了誰請客。他倆有言在先，無論誰輸了，都要請對方吃飯。互爲因果也不行,有言在先,是首...

【有言在先的拼音】:yǒuyánzàixiān【有言在先的近義詞】:有言在前【有言在先的反義詞】:以身試法【有言在先的意思】:把話說在前頭。指事前打過招呼。【有言在先出處】:明馮夢龍《醒世恆言張淑兒巧脫楊生》：“他有...

【恥言人過的拼音】:chǐyánrénguò【恥言人過的近義詞】:城門失火，殃及池魚【恥言人過的反義詞】:暗室欺心【恥言人過的意思】:以議論別人的過錯爲可恥。【恥言人過出處】:唐李華《御史中丞壁記》：“漢文好黃老，而公...

問題詳情：閱讀下面的文言文，完成下題。明良①論龔自珍士皆知有恥，則國家永無恥矣。士不知恥，爲國之大恥。歷覽近代之士，自其敷奏之日，始進之年，而恥已存者寡矣。官益久，則氣②愈偷。望愈崇，則諂愈固。地益近，則媚亦益工。至身爲...

問題詳情：*讀書人歷來“恥於言商，恥於言利”，而清末狀元張謇卻放棄仕途，投身於近代工商業。這裏反映出的時代觀念是（   ）A.實業救國         B.工商皆本      C.重利輕義       D.重商輕農【回答...

偶有心得,便貼上來,讓大方之家恥笑。在岐山,以能擀長面者爲女人本事,否則視之家恥。老領導謬誇了,皮毛之論,管窺之見怎敢登大雅之堂,引方家恥笑。他媽媽的小日本,我們忘不了國仇、家恥我們總有一天會報仇。老領導謬誇...

人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。孟子人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。盡心上人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。仰不愧於天，俯不怍於人。掘井九軔而不及泉，猶爲棄井也。知者無不知也，當務之爲急；仁...

言太太，你好。言先生，請多多指教。言太太，你好。言先生，請多多指教。書海滄生“言先生定理第一條：言先生永遠是對的。言先生定理第二條：不管你說什麼謊，只要你相信自己說的話，別人也會相信。言先生定理第三條：你可以幫助有錢人...

問題詳情：*讀書人歷來“恥於言商，恥於言利”，而清末“狀元實業家”張睿卻放棄仕途，投身於近代工商業。這裏反映出的觀念意識是（   ）A．實業救國    B．工商皆本    C．重利輕義   D．重商輕農【回答】A知識點：近代*經...

問題詳情：*讀書人歷來“恥於言商，恥於言利”，而清末“狀元實業家”張謇卻放棄仕途，投身於近代工商業。張謇的舉動反映出的觀念意識是(  )A.重商輕農         B.工商皆本         C.重利輕義    ...

問題詳情：*讀書人歷來“恥於言商，恥於言利”，而清末“狀元實業家”張謇卻放棄仕途，投身於近代工商業。這裏反映出的觀念意識是                             (    )   A．重利輕義  ...

問題詳情： 爲增強同學們的知恥之心、懂得知恥的意義、掌握知恥的方法，七年級（2）班準備開展一次有關知恥的主題探究活動，先請你參加。（1）請幫助設計本次活動的主題和方式。活動主題活動方式（2）古人云，知人者智慧，自知者明。自知，...

問題詳情：12．*讀書人歷來“恥於言商，恥於言利”。而清末“狀元實業家”張謇卻放棄仕途，投身於近代工商業。這裏反映出來的社會思潮是(   )A.實業救國         B.工商皆本     C.重利輕義       D...

問題詳情：古代讀書人歷來“恥於言商、恥於言利”，但清末狀元張謇卻放棄仕途，投身近代實業，此舉反映當時的觀念意識是（ ） A．實業救國     B．工商皆本    C．重利輕義   D．重農抑商【回答】A知識點：近代*經濟結構的變...