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閱讀下面的文字,完成文後各題。秦漢時代的普遍知識與一般思想葛兆光秦漢時代的普遍知識與一般思想,大致可以歸納如下...
2021-09-21
問題詳情:閱讀下面的文字,完成文後各題。秦漢時代的普遍知識與一般思想葛兆光秦漢時代的普遍知識與一般思想,大致可以歸納如下。“天”仍然是判斷與理解的基本依據。仿效“天”的構造,模擬“天”的執行,遵循“天”的規則,就...
(2013·福州模擬)“從理論上講,秦漢以後的皇帝跟西周和西周之前的王有着本質的區別,他不是天下的共主而是獨...
2021-01-30
問題詳情: (2013·福州模擬)“從理論上講,秦漢以後的皇帝跟西周和西周之前的王有着本質的區別,他不是天下的共主而是獨主,是國家所有人唯一的君主。”對材料理解正確的是()A.共主說明周王實現了高度集權B.兩者在統治...
下圖屬於秦漢文化成就的是( ) A.地動儀 B.曲轅犁 ...
2019-10-13
問題詳情:下圖屬於秦漢文化成就的是( ) A.地動儀 B.曲轅犁 C.筒車 D.羅盤針【回答】A知識點:兩漢的科技和文化題型:選擇題...
閱讀下面的文字,完成小題秦漢、唐宋、明清*建築藝術基本保持和延續着相當一致的美學風格,即實踐理*精神。世界各...
2021-12-17
問題詳情:閱讀下面的文字,完成小題秦漢、唐宋、明清*建築藝術基本保持和延續着相當一致的美學風格,即實踐理*精神。世界各民族的主要建築多半是供養神的廟堂,如希臘神殿、哥特式教堂等。而*的大都是宮殿建築,供世上活着的...
小明在查資料時發現有一個*古代少數民族皇帝把自己的姓名改爲元宏,你認爲這一歷史現象出現於( )。A.秦漢時...
2021-02-07
問題詳情:小明在查資料時發現有一個*古代少數民族皇帝把自己的姓名改爲元宏,你認爲這一歷史現象出現於()。A.秦漢時期 B.三國時期 C.兩晉時期 D.南北朝時期【回答】D知識點:北魏*...
16.我國古代自秦漢以來*和地方官制演變的基本趨勢是( ) ①削弱地方權力,加強*集權 ...
2019-10-24
問題詳情:16.我國古代自秦漢以來*和地方官制演變的基本趨勢是( ) ①削弱地方權力,加強*集權 ②削弱相權,加強君權③對邊疆地區的管轄和治理日趨嚴密 ④逐漸強化對地方官吏...
秦漢時期,我國的經濟重心在北方。到了兩宋時期,我國古代經濟格局出現重大變化。閱讀下列材料:材料一 蘇湖熟,天下...
2021-03-13
問題詳情:秦漢時期,我國的經濟重心在北方。到了兩宋時期,我國古代經濟格局出現重大變化。閱讀下列材料:材料一蘇湖熟,天下足。——南宋諺語國家根本,仰給東南。——《宋史》材料二 圖1圖2圖3請回答:(1)材料一反映了*古代...
下圖爲秦漢時期和明清時期黃土高原景觀及土地利用圖,讀圖完成3~4題。3.與秦漢時期相比,明清時期景觀的變化原因...
2021-04-07
問題詳情:下圖爲秦漢時期和明清時期黃土高原景觀及土地利用圖,讀圖完成3~4題。3.與秦漢時期相比,明清時期景觀的變化原因可能有()①開礦②人口增加③氣候溼潤④過度開墾A.①③ B.②④C.③④ D.①②4.與秦漢時期相比,明清時...
自秦漢以來*和地方制度演變的基本趨勢是( )①削弱地方加強* ②削弱相權...
2021-03-08
問題詳情:自秦漢以來*和地方制度演變的基本趨勢是( )①削弱地方加強* ②削弱相權加強君權③對邊疆地區的管轄和治理日趨完善 ④逐漸強化對地方官吏的控制和監督A.①②③④ ...
讀秦漢時期和明清時期黃土高原景觀及土地利用圖。完成8--9題。8.與秦漢時期相比,明清時期景觀的變化原因可能...
2020-02-10
問題詳情:讀秦漢時期和明清時期黃土高原景觀及土地利用圖。完成8--9題。8.與秦漢時期相比,明清時期景觀的變化原因可能有①開礦 ②人口增加 ③氣候溼潤 ④過度開墾 A.①③ ...
13、戰國秦漢時期,北方一直是全國的經濟重心,但是到了魏晉南北朝時期,中原經濟區獨佔鰲頭的局面不復存在了,原本...
2019-03-23
問題詳情:戰國秦漢時期,北方一直是全國的經濟重心,但是到了魏晉南北朝時期,中原經濟區獨佔鰲頭的局面不復存在了,原本落後的*南經濟區獲得了顯著發展,使長期以來的南北經濟發展不平衡*與懸殊*縮小了。這說明魏晉南北朝時期...
明朝初年,在*機構的設定問題上曾經進行了自秦漢以來的一次顛覆*的改革,那就是廢除了丞相一職。當時的辦事機構“...
2021-07-20
問題詳情:明朝初年,在*機構的設定問題上曾經進行了自秦漢以來的一次顛覆*的改革,那就是廢除了丞相一職。當時的辦事機構“六部”的執行方式是 ()A....
14、*古代的計算工具從圖一演變到圖二。圖二工具應用得到普及和發展並傳到國外是在A、秦漢時期 B、隋唐...
2020-07-26
問題詳情:*古代的計算工具從圖一演變到圖二。圖二工具應用得到普及和發展並傳到國外是在A、秦漢時期 B、隋唐時期C、宋元時期 D、明清時期【回答】D知識點:古代*的科學技術與文學藝術題型:選擇題...
2、官僚*大面積推廣始於秦始皇滅六國,使官僚制度日趨公正則始於()A、秦漢 B、隋唐 ...
2019-10-27
問題詳情:官僚*大面積推廣始於秦始皇滅六國,使官僚制度日趨公正則始於()A、秦漢 B、隋唐 C、宋元 D、明清【回答】B知識點:古代*的*制度題型:選擇題...
6.下列關於我國古代文化知識,說法正確的一項是A.諸子百家是對春秋、戰國、秦漢時期各種學術派別的總稱,流傳最爲...
2019-10-24
問題詳情:6.下列關於我國古代文化知識,說法正確的一項是A.諸子百家是對春秋、戰國、秦漢時期各種學術派別的總稱,流傳最爲廣泛的是法家、儒家、道家、墨家、*陽家等,尤以老子、孔子、韓非子爲代表的三大哲學體系,形成了諸子...
從戰國時期開始,*出現了*集權的*制度。隨着秦漢大一統的實現,以□□□□爲核心的官僚體制成爲當時社會的主...
2019-06-06
問題詳情:從戰國時期開始,*出現了*集權的*制度。隨着秦漢大一統的實現,以□□□□爲核心的官僚體制成爲當時社會的主宰。此處省略的是()A.察訪推薦 B.血緣關係 C.皇權獨尊 ...
材料一:論**制度,秦漢是一個大變動。唐之於漢,也是一大變動。但宋之於唐,卻不能說有什麼大變動,一切因循承...
2021-12-28
問題詳情:材料一:論**制度,秦漢是一個大變動。唐之於漢,也是一大變動。但宋之於唐,卻不能說有什麼大變動,一切因循承襲。有變動的,只是迫於時代,迫於外面一切形勢,改頭換面,添注塗改地在變。縱說它有變動,卻不能說它有建立。----...
秦漢時期反擊匈奴的戰爭之所以具有正義*,是因爲( )A.維護了國家的統一 B.促...
2019-08-26
問題詳情:秦漢時期反擊匈奴的戰爭之所以具有正義*,是因爲()A.維護了國家的統一 B.促進了民族融合C.保護了中原的經濟文化 D.打擊了外族入侵【回答】C知識點:東漢的興衰...
下列*古代歷史發展分期,按先後順序排列正確的是①秦漢時期 ②春秋戰國時期 ③夏商西周時期 ④...
2020-05-06
問題詳情:下列*古代歷史發展分期,按先後順序排列正確的是①秦漢時期 ②春秋戰國時期 ③夏商西周時期 ④三國兩晉南北朝時期A.③①②④ B.③①④② C.③②④① ...
4.有學者認爲,從西周到春秋的社會是一個“世襲社會”,而從秦漢至晚清兩千多年的社會發展趨勢看,最終是走向了一個...
2020-11-06
問題詳情:4.有學者認爲,從西周到春秋的社會是一個“世襲社會”,而從秦漢至晚清兩千多年的社會發展趨勢看,最終是走向了一個“選舉社會”,但在“選舉社會”形成過程中又夾持一個“世襲社會”的回潮。該學者理解的“回潮”對...
秦漢時期,我國的經濟重心在北方。到了兩宋時期,我國古代經濟格局出現重大變化。閱讀材料:材料一 蘇湖熟,天下足。...
2021-01-10
問題詳情:秦漢時期,我國的經濟重心在北方。到了兩宋時期,我國古代經濟格局出現重大變化。閱讀材料:材料一 蘇湖熟,天下足。 -----南宋諺語 國家根本,仰給東南。 ----《宋史》材料二 ...
唐朝也是秦漢、隋朝以來,第一個不築長城的統一王朝。在唐朝的前半葉,社會經濟處於上升階段,文化先進,是歷史上*...
2022-07-31
問題詳情:唐朝也是秦漢、隋朝以來,第一個不築長城的統一王朝。在唐朝的前半葉,社會經濟處於上升階段,文化先進,是歷史上*向周邊國家文化與技術的一個大輸出時期,相容並蓄的社會風氣,也給五胡十六國以來進居塞內的各個民族提...
下列關於南北朝石窟藝術的表述,說法正確的是①繼承了秦漢以來的藝術傳統 ②雲岡石窟是著名代表 ③吸收...
2021-03-17
問題詳情:下列關於南北朝石窟藝術的表述,說法正確的是①繼承了秦漢以來的藝術傳統 ②雲岡石窟是著名代表 ③吸收佛教藝術的優點A.①③ B.①② C.②③ D.①②③【回...
錢穆在《*歷代*得失》中指出:“論**制度,秦漢是一個大變動。唐之於漢,也是一大變動。”材料中兩次“大...
2020-05-27
問題詳情:錢穆在《*歷代*得失》中指出:“論**制度,秦漢是一個大變動。唐之於漢,也是一大變動。”材料中兩次“大變動”分別指的是( )A.九品中正制、科舉制 B.三公九卿制、三省六部制C.郡縣制、行...
閱讀下面的文字,完成8―11題。(12分)敬畏倫理與社會*在*,“倫”“理”二字的合用,最早見於秦漢之際成...
2021-05-03
問題詳情:閱讀下面的文字,完成8―11題。(12分)敬畏倫理與社會*在*,“倫”“理”二字的合用,最早見於秦漢之際成書的《札記》:“凡音者,生於人心者也;樂者,通倫理者也。”所謂“敬畏倫理”,是指人類在面對具有必然*、神聖*的對...
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