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韓非（約公元前280--前233年），華夏族，韓國都城新鄭（今河南省新鄭市）人，戰國末期傑出的思想家、哲學家和散文家。韓非被譽爲最得老子思想精髓的兩個人之一。 韓非將商鞅的“法”，申不害的“術”和慎到的“勢”集於一身，是法家思...

問題詳情：下列人物不屬於儒家學派代表的是  A．孔子           B．韓非子          C．荀子           D．黃宗羲【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百家爭鳴題型：選擇題...

問題詳情：閱讀下列材料材料一：“上古之世，*少而禽獸衆，*不勝禽獸蟲蛇。”——《韓非子》材料二：“在*人遺址中，發現了大量木炭和幾處較大的灰燼堆，還有在火中燒過的石塊、獸骨和樹子等。……”              ...

問題詳情：20.韓非子主張“法不阿貴”“以法爲本”；《十二銅表法》頒佈後，“就可以不再依靠貴族的記憶力”了。關於二者的共同點分析正確的是()A．平民與貴族鬥爭的產物   B．反映了貴族勢力的衰落C．旨在限制貴族特權   ...

問題詳情：與韓非子的*主張不相符合的是A應當根據現實的需要進行改革 B應以古代聖賢的言行爲準則C國家大權集於君主一人之手D要用嚴厲的刑罰**的反抗【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百家爭鳴題...

問題詳情：.韓非子主張建立君主*，而黃宗羲則抨擊君主*，根據他們各自所處的歷史時期，正確評價是： A.都是片面的     B.都是進步思想 C.其侷限*決定他們的思想都未能對歷史的進步起到推動作用  D.由於他們都屬於地主...

智子疑鄰，是一個成語典故，出自《韓非子說難》中的《顏則旭篇》。《韓非子說難》：凡說之務，在知飾所說之所矜，有欲矜以智能，則爲之舉異事之同類者，多爲之地。*說：我開；女媧說：我補；共工說：我撞；神農說：我嘗；精衛說：我填；夸父說：我追；后羿...

問題詳情：閱讀下面文字，完成下列小題*的俠文化歷史悠長，“俠”這一概念最早見於戰國時韓非子的《五蠹》：“儒以文亂法，俠以武犯禁。”這裏的法和禁指國家的法律制度。韓非子站在法家的立場指出了“俠”目無法紀、好鬥使力...

問題詳情：最早從理論和實踐上完全否定*主義制度的分別是①韓非子 ②黃宗羲    ③孫中山      ④*A．②③              B．①②           C．①④              D．③④【...

問題詳情：韓非子在描述遠古社會自然環境時，寫道：“上古之世，*少而禽獸衆，*不勝禽獸蟲蛇。”因此，僅靠個人的力量和簡陋的工具難以生存，原始人類最需要的應是 A．學會製造工具     B．住在山洞裏  C．種植水稻      ...

問題詳情：千里之堤，                   。（《韓非子·喻老》）【回答】潰於蟻穴知識點：詩題型：填空題...

問題詳情：韓非子寫道：“上古之世，*少而禽獸衆，*不勝禽獸蟲蛇。”因此古人最需要學會的是（  ）A.住山洞裏           B.懂得用火          C.羣居生活            D.製作工具【回答】C知...

問題詳情：              ，見端以知末。（《韓非子·說林上》）【回答】見微以知萌知識點：詩題型：填空題...

問題詳情：以下對韓非子法治思想的理解，不正確的是A、法治就是用法律來治理國家反對任何特權B、實行法治的目的是加強君主的*權力C、法治主要是用刑律懲治各種罪錯過失    D、韓非子的法治與現在的法治有着本質的區...

問題詳情：在我國的古代經典著作《論語》《孟子》《韓非子》以及四大名著中，在魯迅的《狂人日記》、矛盾的《白楊禮讚》、*心的《致小讀者》中都凝聚着民族精神，只要認真讀它們，都能受到它們的薰陶。這說明()①中華民族精...

問題詳情： “畫孰最難”的命題出自《韓非子》，結論是“犬馬最難”，而“鬼魅最易”。畫鬼魅最易是因爲()①鬼魅根本不存在，拓展了人們的能動創作空間②鬼魅不像犬馬有統一客觀的評價標準③鬼魅是客觀存在的主觀映象④鬼魅...

經典語錄主利在有能而任官，臣利在無能而得事；主利在有勞而爵祿，臣利在無功而富貴；主利在豪傑使能，臣利在朋黨用私。是以國地削而私家富，主上卑而大臣重。故主失勢而臣得國，主更稱蕃臣，而相室剖符。此人臣之所以譎主便私也。萬...

問題詳情：5.墨子主張“兼相愛”“交相利”，韓非子主張“法治”。造成這種分歧的根源是   A．社會的長期動盪不安                  B．代表的階級不同   C．百家爭鳴的趨同現象          ...

問題詳情： “諸子百家”中，法家思想的代表人物是 A．韓非子    B．荀子     C．孔子      D．老子【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...

問題詳情：儉與奢關係着國家的成敗興衰，早在戰國時期的韓非子就說過，天下“常以儉得之，以奢失之”。韓非子屬於（  ）A.儒家         B.墨家          C.法家          D.道家【回答】C知識點：...

問題詳情：封建社會的韓非子推行的“法治”，其思想的實質是使法律成爲君主治理天下的工具，維護封建君主的統治。如今，我們黨和*堅持依法治國的原則，其根本目的是保**充分行使當家作主的權利，維護*當家作主的地位，這一變化說明...

問題詳情：春秋時期儒家學派的代表人物有(   )   A.孟子   B.韓非子   C.荀子   D.孔子【回答】D知識點：*傳統文化主流思想的演變漢代儒學成爲正統思想題型：選擇題...

問題詳情：．戰國時期的韓非子主張建立君主*，明清之際的黃宗羲抨擊君主*，二人的主張在當時A．有利於鞏固統治B．有利於社會發展  C．延緩了歷史進步D．代表了當時的新階級【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...

問題詳情： 戰國時期法家的代表人物是 A、孟子        B、韓非子        C、墨子       D、莊子【回答】B知識點：百家爭鳴題型：選擇題...

問題詳情： 民族精神不是虛幻的、虛無縹緲的。在我國的古代經典著作《論語》、《孟子》、《韓非子》以及四大名著中，在魯迅的《狂人日記》、矛盾的《白楊禮讚》、*心的《致小讀者》中……都凝聚着民族精神，只要認真讀它，...