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問題詳情：五四運動發生，北大教授梁漱溟反對以“國民公意”或事物本身的正義*爲藉口，走上背離法治、任意採用非法手段的道路。他的讓痛打“賣*”的學生接受法庭的審判的觀點，在當時被人們視之爲冒天下大不韙的迂腐之見。這...

問題詳情：對“五四”***，梁漱溟評價說：“縱然曹張罪大惡極，在罪名未成立時，他仍有他的自由。我們縱然愛國急公的行爲，也不能侵犯他，加暴行與他。……絕不能說我們所作的都對，就犯法也可以使得；我們民衆的舉動，就犯法也可以使得...

問題詳情：梁漱溟在《*文化要義》中認爲：“*文化以周孔種其因，至秦漢收其果，幾於有一成不變之觀。”這裏所指的“一成不變之觀”是()A．宗法血緣關係                           B．君權神授思想C．...

問題詳情：1921年，新儒家代表人物梁漱溟在出版他的《東西方文化及其哲學》一書時，不無心痛的寫到:“今天的*，西學有人提倡，佛學有人提倡，只有談到孔子時羞*不能出口”，以至於“孔子的道理成了不敢見人的東西”。這主要反映了A...

問題詳情：閱讀下面的文字，完成後面各題。當代新儒家的先驅梁漱溟1893年梁漱溟出生在一個篤信儒學的仕宦之家。樑家雖無*顯宦和名家大儒，但教養卻極好。梁漱溟的祖父、祖母、父親、母親皆具有儒家傳統文化的深厚根基。191...

問題詳情：近代學者梁漱溟在《東西文化及其哲學》中寫道：“數千年以來使吾人不能從種種在上的威權解放出來而得自由；個*不得伸展，社會亦不得發達，這是我們人生上一個最大的不及西洋之處。”對此觀點評述合理的是：A．梁漱溟猛烈...

問題詳情：五四運動發生後，北大教授梁漱溟反對以“國民公意”或事物本身的正義*爲藉口，走上背離法治、任意採用非法手段的道路。他的讓痛打“賣*”的學生接受法庭的審判的觀點，在當時被人們視之爲冒天下大不韙的迂腐之見。...

問題詳情： 18.梁漱溟先生（1893-1988年）曾經同憶：“八歲這一年，英文學不成了……我們只好將《英文初階》《英文進階》（當時的課本）一齊燒燬。”導致其“英文學不成”的事件最可能是( )   A.維新變法運動   B．義和團運...

問題詳情：梁漱溟先生在比較中西傳統文化差別時，認爲在“個人、家族、國家、天下”中，*人和西方人各看重兩個。*人傳統上最看重A.個人和家族     B.家族和天下     C.國家和天下    D.個人和天下【回答】B...

梁漱溟先生（1893-1988），原名煥鼎，字壽銘，又字漱冥；以漱溟行業。樑先生是*現代史上的著名學者、思想家、教育家和社會活動家，晚年任*文化書院院務委員主席。他的學術思想和社會活動在海內外有廣泛影響，深爲人們所關注。爲便於...

問題詳情：1919年梁漱溟指出，對五四運動中火燒趙家樓的學生第一要提起公訴，不公訴不足以維持*初年剛建立的法治；第二要當庭特赦，不特赦不足以維護學生的愛國熱情。下列哪項與其觀點一致     A．要在法律框架內理*表達愛...

問題詳情：梁漱溟先生在《*文化要義》中說到“像今天我們常說的‘國家’‘社會’等等，原非傳統觀念中所有，而是海通以後新輸入的觀念。舊用‘國家’兩字，並不代表今天這涵義，大致是指朝廷或皇室而說。自從感受*侵略，又得新觀...

問題詳情：13.1919年梁漱溟指出，對五四運動中火燒趙家樓的學生第一要提起公訴，不公訴不足以維持*初年剛建立的法治；第二要當庭特赦，不特赦不足以維護學生的愛國熱情。下列哪項與其觀點一致？  A.要在法律框架內理*表達愛國...

經典語錄沒有一成不變之局，亦沒有無所從來之事。凡事均可向上追尋，向下料度，但你不應求所謂最初與最終。初終是有的，但沒有最初與最終，即是說：沒有究竟之初，窮極之終。一切生物，都有一個相同的一點，就是向外取足----足是滿足，向...

梁漱溟（liangshuming）（1893年10月18日－1988年6月23日），原名煥鼎，字壽銘。曾用筆名壽名、瘦民、漱溟，後以漱溟行世。原籍廣西桂林，生於*，著名的思想家、哲學家、教育家、社會活動家、愛國*人士，著名學者、國學大師，主要研究人生問...

問題詳情：1946年10月10日，梁漱溟到上海去見*，促其回南京繼續和談。次日樑返回南京，下車見報載“*已攻下張家口”，不禁驚歎地對記者說：“一覺醒來，和平已經死了！”“和平死了”是因爲()A．*發動內戰，撕毀和平協議        ...

世界文化的未來，就是*文化的復興。梁漱溟不要在人格上輕易懷疑人家,不要在識見上過於相信自己。梁漱溟李大釗雖然同梁漱溟熟不拘禮，但他組織xxx的事卻沒有向樑透露過半點。該書增訂本近日由世紀文景出版,澎湃新聞選摘了...

問題詳情：閱讀下面的文字，完成下題。誰見幽人獨往來彭建德梁漱溟晚年的頭像，冷峻而嚴慈。因其神情與我外婆的老父親很相似，故覺得親切，老人與樑同歲，皓首窮經，終老書齋。幼時我在他的藤椅下轉來轉去，他伏案握管，轉過頭，只是輕輕...

問題詳情：胡適曾提出“五鬼鬧中華’，之說，認爲貧窮、疾病、愚昧、*、擾亂這“五鬼”是中華民族真正的敵人；而梁漱溟等人則認爲*的仇敵是官僚資本主義、封建主義與帝國主義―*後來將這三者概括爲“三座大山”。這場爭論在*...

問題詳情：胡適曾提出“五鬼鬧中華”之說，認爲貧窮、疾病、愚昧、*、擾亂這“五鬼”是中華民族真正的敵人；梁漱溟等人認爲*的仇敵是官僚資本主義、封建主義與帝國主義――*後來將這三者概括爲“三座大山”。這場爭論在*上...

問題詳情：21．對“五四”***，梁漱溟評價說：“縱然曹張罪大惡極，在罪名未成立時，他仍有他的自由。我們縱然是愛國急公的行爲，也不能侵犯他，加暴行於他。……絕不能說我們所作的都對，就犯法也可以使得；我們民衆的舉動，就犯法也可以...

問題詳情：五四時期，梁漱溟曾說：“縱然曹、章罪大惡極，在罪名未成立時，他仍有他的自由。我們縱然是愛國急公的行爲，也不能侵犯他，加暴行於他……我願意學生事件付法庭辦理，願意檢廳去提起公訴，學生去遵判服罪。”這表明梁漱溟 ...

問題詳情： 梁漱溟在報上發表題爲《論學生事件》的文章，他說：“縱然曹、章罪大惡極，在罪名未成立時，他仍有他的自由。我們縱然是愛國急公的行爲，也不能侵犯他，加暴行於他。”從這段材料提煉的資訊有A.學生有愛國之舉    ...

問題詳情：五四運動中梁漱溟說：“縱然曹章罪大惡極，在罪名未成立時，他仍有他的自由。我們縱然是愛國急公的行爲，也不能侵犯他，加暴行於他……絕不能說我們所做得都對，就犯法也可以使得。”梁漱溟認爲A．在道義上支援學生的行動，...

問題詳情：閱讀寒青的《節制是心靈的閘》一文．完成後面題目①著名學者梁漱溟說，人類面臨三個難題：人與動物、人與人和人與內心。其中最難解決的是人與內心。爲什麼這樣說呢?生活中，我們常常打敗別人，卻很難戰勝自己。也就是...