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問題詳情：古代中西思想既有差異，也有相當接近的地方．如“注重人的全面發展、培養人的道德自覺”和“有益於人類、培養善人”的思想即屬於後者．下列學派中接近上述思想的是①儒家學派②墨家學派③斯多亞學派④智者學派A．①...

問題詳情：古代中西思想既有差異，也有相當接近的地方。如“注重人的全面發展、培養人的道德自覺”和“有益於人類、培養善人”的思想即屬於後者。下列學派中接近上述思想的是  ①儒家學派     ②墨家學派    ...

問題詳情：19．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《道德經》裏提及的“善人者，不善人之師；不善人者，善人之資”，與《論語》中的“          ，             ”有異曲同工之妙。（2）杜牧在《阿房宮賦》中用比喻...

經典語錄多少個世紀他活在貧困中。唯有上帝是他唯一的優雅。後來一代接一代他愈來愈強壯和自由，略微好轉。他活過每一生因爲，倘若它是壞的，他就說好的一生將會是可能的。終於好的一生到來了，好的睡眠，明亮的水果，而拉撒路斯...

爲善人，做善事，說善話。人善我，我亦善人，人不善我，我亦善之。與善人行善會使其更善，與惡人行善會使其更惡。羅曼·羅蘭7.擇善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽，擇善行而從。人之*也，善惡混，修其善則爲善人，修其惡則爲惡人。故善人者，...

問題詳情：19．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《道德經》裏提及的“善人，不善人之師；不善人，善人之資”，與《論語》中的“              ，                 ”有異曲同工之妙。（2）杜牧在《阿房宮...

問題詳情：閱讀下面的文章，完成後面的題目。（25分）善人老舍汪太太最不喜歡人叫她汪太太；她自稱穆鳳貞女士，也願意別人這樣叫她。她丈夫很有錢，她老實不客氣地花着；花完他的錢，而被人稱穆女士，她就覺得自己是個*的女子，並不專指着...

問題詳情：閱讀下面的文言文，完成小題。*承修，字鐵香，廣東歸善人。舉咸豐十一年鄉試，入貲爲郎，分刑部。轉御史，遭憂歸。光緒初，服闋，起故官。與張佩綸等主持清議，多*擊，號曰“鐵漢”。先後疏論闈姓賭捐大乖政體關稅侵蝕嬰害庫帑以...

經典語錄學道就像掘井似的，不往高處去掘，越低才越有水找好出開了天堂路，認不是閉上地獄門講道不講理，講理氣死你不會笑，照着鏡子學笑，笑得比哭還難看。先是假笑，時間久了，真樂就生出來了笑口常開，就是得道！認不是生智慧水，找好處...

1、和大怨必有餘怨，安可以爲善。是以聖人執左契，而不責於人。有德司契，無德司徹。天道無親常與善人。...

“與善人居,如入蘭芷之室;與惡人居,如入鮑魚之肆”。俗話說“與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香,則與之化矣。“與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香,則與之化矣。是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入...

他不善與人交際。善與人交，久而能敬。過則相規，言而有信。子曰:「晏平仲善與人交,久而敬之。」我*情冷淡，不善與人交往，一輩子不認識幾個人。露絲從不喜歡聚會，因爲她不善與人交往。屬於秦的基層幹部，混吃混喝，*格隨*，善與人...

這座宅院乃是本村李善人家,李善人平日修橋補路、齋僧佈道,是公認的善人,不想飛來橫禍,遭此天災,真是令人扼腕嘆息啊!我就是李善人的後人，我要在此爲我的祖輩着書立說。就是方圓百里的鬍子到了人家李善人的門前，也都下馬...

問題詳情：古時,某人善耕而不善牧,另一人善牧而不善耕,善耕者欲以穀物換牛羊,善牧者拒之。出現這種情況的可能原因是①善耕者出價過低   ②牛羊非剩餘之物  ③穀物非交換之物   ④牛羊非交換之物A．①②    ...

比如“馬善被人騎,人善被人欺”的諺語。常言說得好,人善被人欺,馬善被人騎。騸馬纔是善馬,人善被人欺。馬善被人騎、人善被人欺,這批好馬很快就‘完蛋’了。俗話說：善有善報，惡有惡報；俗話又說：人善被人欺，馬善被人騎。我...

慈善行爲是人的一種精神追求，是慈善人士一種自覺自願的行爲。圓寒門學子的求學之夢，圓慈善人士的愛心之夢。根據該慈善組織透露，一位慈善人士計劃連續五年每月爲龍張歡一家提供2000元的捐助，這樣一來他們就可以僱人幫忙從...

我只是相信人*本善。不忙目相信所有人的善良，但相信人*本善。不肓目相信所有人的善良，但相信人*本善。他既肯定了人*本善，又解釋了不善的來源。人*本善，混戰和苦難終將結束。瑪麗：謝謝。我只是相信人*本善。你難道就不相信...

現嘉善人民正朝着建設城郊型農副產品加工基地，外向型工業生產加工基地，水鄉田園式休閒度假基地，工貿型現代化省際邊界視窗城市的目標邁進。這個世界，總是分成派系的。朝鮮有東人黨，西人黨；日本有文治派武斷派；而在大明的東征...

人善我，我亦善人，人不善我，我亦善之。人善我，我亦善之；人不善我，我則引之，進退而已耳。常言說得好,人善被人欺,馬善被人騎。有人善於說話，有的人善於笑，有的人善於管家，你是善於低頭的。人善被人欺，馬善被人騎。民諺人善被人欺，再...

問題詳情：古時，某人善耕而不善牧，另一人善牧而不善耕，善耕者欲以穀物換牛羊，善牧者拒之。出現這種情況的可能原因是()①善耕者出價過低②牛羊非剩餘之物③穀物非交換之物④牛羊非交換之物A.①②    B.③④    C.①...

法律與人*善惡的邏輯關係取決於社會實踐中的人倫關係設定。仙人也是凡人,人*善惡的複雜轉變,瞬息成敗的悲歡聚散,在日照大陸展開一幕全景畫面。一百仙人也是凡人，人*善惡的複雜轉變，瞬息成敗的悲歡聚散，在日照大陸展開一...

人*就是人*，沒有具體的善惡，或者說善惡並存，然而人*向善。那麼多人蔘與了爾虞我詐熙來攘往之後，轉過頭看到一個煽情的電視節目就會流下淚來，多數時候並不是虛僞，只是向善。向善，就是人類的希望。當你自己向善，你自己就是希望...

我有一位樂於助人、善解人意的朋友。我善解人意，可能人家情有可原。我們的老師既公正無私，又善解人意。她是位善解人意,樸素大方的姑娘。如果他說胖，就懲罰他不善解人意。本人知書識禮、善良大度、體貼善解人意、端莊豐...

君臨天下，以德治國，體恤百姓疾苦，知人善察，則小民幸矣，國民幸矣……知人善察，難眩以僞，拔于禁、樂進於行陳之間，取張遼、徐晃於亡虜之內，皆佐命立功，列爲名將。知人善察，難眩以僞，拔于禁、樂進於行陳之間，取張遼、徐晃於亡虜之內，皆...

1、孟子以“今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心”爲例，指出每個人對他人的無辜受難均有同情心，正是人本*善良的表現...