人*就是人*，沒有具體的善惡，或者說善惡並存，然而人*向善。那麼多人蔘與了爾虞我詐熙來攘往之後，轉過頭看到一個煽情的電視節目就會流下淚來，多數時候並不是虛僞，只是向善。向善，就是人類的希望。當你自己向善，你自己就是希望。
爲什麼子夏說“禮後乎”就得到孔子的稱讚呢?一般人都以爲禮是**的，而孔子認爲，禮是白*的。什麼叫作“禮是**的”呢?一個人生下來彷彿是一張白紙， 以後受到各種教育，就好像給他畫上了一些“**”。這種說法是錯的。爲什麼呢?因爲人*向善，本*就嚮往美與純潔。當給這向善的人*再加上“白*”，也就是禮，就使它的美表現出來。這就是爲什麼孔子會認爲禮是白*的。禮並沒有增加給人什麼負擔，只是疏導了向善的人*，襯托出人*之美。用適當的禮表達出真誠的情感，情感表達出來恰到好處，因而看起來特別美好，就好像“巧笑倩兮，美目盼兮，素以爲絢兮”，白*就讓它顯得更加漂亮。所以，禮並非人天生就會，而是猶如繪畫時最後上的白*，讓人*向
生命中什麼是“重要”的呢?儒家思想認爲，人活着，要從人*向善，到擇善固執，最後止於至善。善是什麼呢?善是我與別人之間適當關係的實現。實現適當的關係，要從孝順父母、關愛兄弟姐妹開始，再推及天下人。
