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稱孤道寡,不黨不羣,實不得已而爲之。所以取小牀而舍大牀，也是不得已而爲之。法庭裁決醫生是不得已而爲之，他別無選擇。王認爲，他過去的“不安”是國企的弊端使然，是不得已而爲之。立交橋不能看成是現代化的象徵，它是不得已...

問題詳情：27．歐洲啓蒙思想家大多認爲：國家是“必不可少的惡”，是人們不得已而爲之的一種強制工具。爲此，他們都主張A．*君主制，建立共和制      B．消滅私有制，實現社會平等C．建立有效機制，實現權力制衡   D．取消國家機構，...

問題詳情：歐洲啓蒙思想家大都認爲：國家是“必不可少的惡”，是人們不得已而爲之的一種強制工具。爲此他們都主張A．*君主制，建立共和制                        B．建立有效機制，實現權力制衡C．取消國家...

問題詳情：歐洲啓蒙思想家大多認爲：國家是“必不可少的惡”，是人們不得已而爲之的一種強制工具。爲此他們都主張(     )A.*君主制，建立共和制                                 B....

問題詳情：啓蒙思想家大多認爲：國家是“必不可少的惡”，是人們不得已而爲之的一種強制工具。爲此，他們都主張()A．*君主制，建立共和制度       B．建立有效機制，實現權力制衡C．消滅私有制，實現社會平等       D．取消...

問題詳情： (2013·福建三明模擬)歐洲啓蒙思想家大多認爲：國家是“必不可少的惡”，是人們不得已而爲之的一種強制工具。爲此，他們都主張            ()。A．*君主制，建立共和制B．消滅私有制，實現社會平等C．建立有效...

問題詳情：歐洲啓蒙思想家大多認爲：國家是“必不可少的惡”，是人們不得已而爲之的一種強制工具。爲此，他們都主張     A*君主制，建立共和制           B建立有效機制，實現權力制衡          C消滅...

【不得已而爲之的拼音】:bùdéyǐérwéizhī【不得已而爲之的近義詞】:迫不得已【不得已而爲之的反義詞】:洞若觀火、瞭如指掌【不得已而爲之的意思】:沒有辦法，只能這樣做。【不得已而爲之出處】:宋·*棄疾《九議》...

爲此就必須有"不得已而求其次"的準備。但這可能也是不得已而求其次的一個做法。教而不明其道,學之不得其法,師傅不高徒弟趔腰,校領導唯有不得已而求其次,無可奈何將就湊合。許多常春藤的畢業生,讀醫學院也不得已而...

問題詳情：子貢問政，孔子曰：足食，足兵，民信之矣。子貢曰：必不得已而去，於斯三者何先？曰：去兵。子貢曰：必不得已而去，於斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民無信不立。孔子的回答詮釋了樹立*權威的價值，這對我國*工作的啓示有①加強立法...

問題詳情：  [*]天時不如地利，地利不如人和。三裏之城，七裏之郭，環而攻之而不勝；夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，...

問題詳情：使秦復愛六國之人，         ，誰得而族滅也。秦人不暇自衷，而後人哀之；後人哀之而不鑑之，           。（杜牧《阿房宮賦》）【回答】則遞三世可至萬世而爲君 亦使後人而復哀後人也知識點：其他題型...

問題詳情：朱熹說：“……天得之（理）而爲天，地得之（理）而爲，凡生於天地間者，又各得之以爲*；……其張之爲三綱，其紀之爲五常……”他主要是A．從統治者的角度闡述封建倫理道德         B．闡述了自然界的法則C．闡述了君主*的道...

兵者，不祥之器，不得已而用之，恬淡爲上。兵着不祥之器非不得已而用之,用之必勝。夫兵不得已而用之,故戢而時動。兵乃世之兇器,聖人不得已而用之,聞之不詳。“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之。聖王號兵爲兇器,不得...

問題詳情：子貢問政。子曰：足食，足兵(*備)，民信之矣。子貢曰：必不得已而去，於斯三者何先？曰：去兵。子貢曰：必不得已而去，於斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民無信不立。這給我們的啓示是A.公民要有序參與*生活          ...

問題詳情：惟*上之清風，與山間之明月，耳得之而爲聲，目遇之而成*，________用之不竭，是造物者之無盡藏也。(蘇軾《赤壁賦》)  【回答】取之無禁知識點：其他題型：填空題...

問題詳情： [*]得道多助，失道寡助天時不如地利，地利不如人和。三裏之城，七裏之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利...

問題詳情：子貢問政，子曰：足食，足兵，民信之矣。子貢日：必不得已而去，於斯三者何先？曰：去兵。子貢曰：必不得已而去，於斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民無信不立，孔子的回答詮釋了樹立*威信的價值。這對我國*工作的啓示有（  ）①*工作...

問題詳情：閱讀《得道多助，失道寡助》天時不如地利，地利不如人和。三裏之城，七裏之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地...

【不得已而用之的拼音】:bùdéyǐéryòngzhī【不得已而用之的近義詞】:不得已而爲之【不得已而用之的反義詞】:【不得已而用之的意思】:用：使用。沒有辦法，只好採用這個辦法【不得已而用之出處】:《六韜文韜兵道》：“...

問題詳情：閱讀下列材料，回答問題。材料一 “未有天地之先，畢竟是先有此理。……宇宙之間，一理而已，天得之而爲天，地得之而爲地，而凡生於天地之間者，又各得之以爲*。……天理流行，觸處皆是：暑往寒來，川流山峙，父子有親，君臣有義之...

問題詳情： 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鍾則不辯①禮義而受之，萬鍾於我何加焉？爲宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？向爲身死而不受，今爲宮室之美爲之；向爲身死而不受，今...

問題詳情：     "宇宙之間，一理而已。天得之而爲天，地得之而爲地，而凡生於天地之間者，又各得之以爲*，其張之爲三綱，其紀之爲五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在。”與這種說法相符合的思想家是A.董仲舒         ...

問題詳情：朱熹說：“……天得之（理）而爲天，地得之（理）而爲地，而凡生於天地之間者，又各得之以爲*，……其張之爲三綱，其紀之爲五常……”他主要是（  ）        A.從統治者的角度闡述封建倫理道德B.闡述了自然界的法則C.闡述...

【不得已而求其次的拼音】:bùdéyǐérqiúqícì【不得已而求其次的近義詞】:不可無一，不能有二【不得已而求其次的反義詞】:【不得已而求其次的意思】:次：差一點。沒有別的辦法，只好用差一些的或次品來湊合【不得已而...