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《佛教的見地與修道》經典語錄

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《佛教的見地與修道》經典語錄

經典語錄

自我永遠都覺得它的判斷、觀察和體驗都很重要,因此對每件事都小題大做,無法放鬆地隨事情自然發展。

只有當你不再被這個榨取所有時間、精力和注意力,而且無休止地試圖滿足自己,卻永不滿足的“自我”所奴役的時候,真正的愛才有可能。

改變你的發心,就能成就慈悲,而不是非要改變現象界的任何東西。

沒有*存在的左,也沒有*存在的右。

不僅不執取自我的存在,同時也不執取自我的不存在。

避免製造頭痛的第一步,就是不要再用頭去撞牆——這就是“出離”。

?7? 一天之中,一小時之中,甚至於一分鐘內,我們都能夠體會六道——因爲不同的道只是不同的心態而已。

二元對立表示我們只見到事物的一面,也就是我們這一面。我們習慣*地改編實相,以便能看到自我的版本。由於自他分別以及拼命地執着“自我”,所以我們除了自我的見解外,什麼也看不見。二元對立使我們和其他的人/事/物分開,嚴重限制了生活中的可能*,因爲沒有其他的想法或建議可以不經改編地進入我們心中。

佛法中的慈,就是希望一切衆生快樂;悲,就是希望一切衆生脫離痛苦。

除非你知道什麼是假的,否則就不能知道什麼是真的

空*是離於二元判斷,因此沒有任何限制。