兩週傢俱是*傢俱發展史中的第一個高峯，雖然一些圖案的寓意我們尚不能準確把握，卻總可以感到它是以溫和的態度演繹自然，看取人生，其中充溢着生命的喜悅，而與人的生活特存一種親暱的溝通。古老的樣式其實始終在不斷的復古和復古的創造中延續生命。後來高足坐的時代引起的傢俱變化自然是**的，但造型以及工藝製作的基本要素依然可以在古典的記憶裏找到智慧之源。
經典語錄
題材相同或近似的繪畫作品中，容易見出異同的標誌*特徵，可以說是輿服之細節。作品爲人物選取的服飾，與見載於文獻的輿服制度自然不會完全相合，它本來是源於生活又高於生活，即在真實的基礎上加以藝術的表現，或略取其形，或略師其意，或文或質，或繁或簡，而文與質、繁與簡之間的取捨，總要考慮它的意義明確，流行時間比較長久，適用範圍比較寬泛等因素，如此，在理解與認同的基礎上，才便於傳遞資訊而與觀者取得共鳴。
一些圖案的寓意我們尚不能準確把握，卻總可以感到它是以溫和的態度演繹自然，看取人生，其中充溢着生命的喜悅，而與人的生活特存一種親暱的溝通。……古老的樣式其實始終在不斷的復古和復古的創造中延續生命。後來高足坐的時代引起的傢俱變化自然是**的，但造型以及工藝製作的基本要素依然可以在古典的記憶裏找到智慧之源。
兩週傢俱尚有不少我們未能瞭解和理解的問題，這裏的討論也並不欲求全面。大致說來，這一時代的傢俱材料以漆木爲主，造型多有古老的淵源，比如置物之具即多從早期的各種器座發展而來，而使它臻於功能與裝飾更爲*的統一。傢俱的類型開始多樣化，並且各自有了鮮明的特徵，如俎的立板式足及其變體；如??無足，禁有足；又禁與案檯面製作或裝飾的不同，等等。使的**雖然不是很多，------最多用到的是紅與黑，但利用線條的變化卻可以使圖案變得無限豐富。一此圖案的寓意我們尚不能準確把握，卻總可以感到它是以溫和的態度演繹自然，看取人生，其中充溢着生命的喜悅，而與人的生活特存一種親暱的溝通。
可以說，兩宋是養育“士”氣，即士大夫之氣韻的一個黃金時代。士人在氏族生活中，以山水、田園、花鳥，以茶以香爲語彙，用想象和營造別爲自己醞釀了一個*的小天地。他們在這裏收藏情意也收藏感悟，並在感悟中化解塵世中常會有的種種失意。文房諸器便是這一份心之收藏的物化，而桌子的出現則爲器具的陳設提供了最爲合適的條件。
唐代是低型傢俱與高型傢俱的並行期，也是跪坐、盤腿坐與垂足坐並行的時代。在此之前的南北朝，*還依舊不能接受踞坐（垂足坐）此隨佛教東傳而來的風俗。“傳統的傢俱中，席與屏風，也包括各類帷帳，都是可以摺疊、方便移動的，”西域的胡牀，之所以迅速接受，“可摺疊而便攜，大約也是主要原因之一"
“便攜*”是明前*傳統傢俱的一項重要特徵。*的傢俱傳統到宋代，經歷一次次的分化，使用的品種不斷增加與完備。“不過變化中一個保持不變得原則是室內陳設的自由與靈活，因此進入日常生活的高型傢俱，也多保持着可以方便移動的特*，如椅子和桌。”
可以說，那時候的傢俱製作是用着幾乎相同的藝術語彙在講述對美的理解，其中自然反映了一種共同的理念，亦即對禮的認同而暢通無阻，五百多年的動盪中，其實還深藏着一種生活秩序的穩定。當然傢俱本來是爲適應日常生活的需要而創制出來，然而它注入了禮的內容之後，即要以製作的精美和陳設的位置來維繫一種高貴的姿態，種種奢華便好像都是爲了一種精神而存在。
《列女傳》是屏風畫的傳統題材，《列女傳》本來即爲圖畫屏風而作。劉向《七略別傳》：“臣與黃門侍郎歆以《列女傳》種類相從爲七篇，以著禍福榮辱之效，是非得失之分，畫之於屏風四堵。”列女傳的編撰，其實也包含着對前此屏風圖畫的遴選與整理，《漢書》雲成帝幄坐屏風有紂醉踞妲己作長夜之樂，《列女傳》卷七《孽嬖傳》中的《殷紂妲己》，即此。
宋代支撐室內陳設的，除幾、榻和屏風的組合之外，椅子和桌也可以成爲陳設的一箇中心。它完全進入士人生活，乃在民間廣泛普及之後，而文房工藝品的發達，還有與此有着密切關係。可以說，兩宋是養育“士”氣，即士大夫之氣韻的一個黃金時代。士人在世俗生活中，以山水、田園、花鳥，以茶以香爲語彙，用想象和營造別爲自己醞釀了一個*的小天地。他們在這裏收藏感悟，並在感悟中化解塵世中常會有的種種失意。文房諸器便是這一份心之收藏的物化，而桌子的出現則爲器具的陳設提供了最爲合適的條件。
兩週（西周東周）以後，俎的意義及其使用都有了大的變化，不過它仍爲傢俱史儲存了若干古老的記憶。比如立板式足的*挖作尖拱，便是後世壺門的淵源之一。又比如曾侯乙墓和信陽長臺關二號墓的大房立板式足頂端作成圓卷：或向內，或向外，總之是使上邊有一個平滑的接觸面，同時又爲極簡的造型添助了一點自然而柔和的變化。後來明式傢俱中的寶座及椅子搭腦正中出現的向後卷轉的所謂“卷書”，此即其雛型。
兩週傢俱尚有不少我們未能瞭解和理解的問題，這裏的討論也並不欲求全面。大致說來，這一時代的傢俱材料以漆木爲主，造型多有古老的淵源，比如置物之具即多從早期的各種器座發展而來，而使它臻於功能與裝飾更爲*的統一。傢俱的類型開始多樣化，並且各自有了鮮明的特徵，如俎的立板式足及其變體；如棜無足，禁有足；又禁與案檯面製作或裝飾的不同，等等。使的**雖然不是很多，------最多用到的是紅與黑，但利用線條的變化卻可以使圖案變得無限豐富。一此圖案的寓意我們尚不能準確把握，卻總可以感到它是以溫和的態度演繹自然，看取人生，其中充溢着生命的喜悅，而與人的生活特存一種親暱的溝通。
