本故事中的蒼狼也來自那老山深處。
這蒼狼，跟歷史上有名的黑水國有着極深的因緣。
黑水國黑將*的故事，是西部歷史上很炫目的一團亮光。據說此人修*極高，有大定力，其英魂千年不散，一直眷顧着西部。只是其精魂的載體，必須藉助蒼狼之助，才能生起大力。本書講的．就是黑將*及其後裔與蒼狼的因緣。那蒼狼，是藏獒的祖先，它來自遠古，興於西夏，王氣十足，神勇無比。據說，那西夏蒼狼撲向大宋士兵時，像降臨的黑夜一樣不可阻擋。
本書的後面，就講了黑將*及其子孫與蒼狼的因緣。
我故事裏的女人叫紫曉。她是一個廣東東莞的客家女子。在某個很偶然的機緣裏，她跟我相遇了，並進入了我的小說。
本書中有一個歌手，一個女子。那歌手，一直在尋找他歌中的永恆。那女子，卻在尋找蒼狼。這兩種尋找，在某一天相遇了。於是．西部歷史和嶺南文化，便撞擊出生命的傳奇……黑喇嘛城堡山的神祕、黑寡子遭雷殛的魔幻、黑歌手尋覓後的超逸、東莞大雜院的世相百態，在本書中皆有精*展現。書中描寫的祕境，更是神奇難測．充滿象徵，魅力無窮，令人神往。
雪漠推出新作《西夏的蒼狼》
2011年1月，作家出版社推出雪漠新作《西夏的蒼狼》，它是繼被稱爲充滿了想象力和思想深度的魔幻之作《西夏咒》後的，另一部時空交錯、現實與夢想纏繞、用肉體與靈魂共建“烏托邦”的故事。
相較於《西夏咒》，《西夏的蒼狼》融入了更多現實生活，使形而下之器與形而上之神有了一個階梯。它透過一個東莞女子尋找西夏神獒的後裔“蒼狼”，引出了西部的黑歌手，據說他是西夏黑水國黑水將*的精神載體，一直以某種獨特形式的存在，一代代地完成着他對慈悲的誓約。
作家出版社稱：“相傳，黑將*是西部歷史上的一位英雄，其英魂千年不散，一直眷顧西部。只是其精魂的載體，必須借蒼狼之助，才能生起大力。本書講的，就是黑將*及其後裔與蒼狼的因緣。那蒼狼，是藏獒的祖先，它來自遠古，興於西夏，王氣十足，神勇無比。據說，那西夏蒼狼撲向大宋士兵時，像降臨的黑夜一樣不可阻擋。”“本書中有一個歌手，一個女子。那歌手，一直在尋找他歌中的永恆。那女子，卻在尋找蒼狼。這兩種尋找，在某一天相遇了。於是，西部歷史和嶺南文化，便撞擊出生
經典語錄
我悠然立在山頭，拋開了塵世的一切雜念，似置身於畫中，醍漫遊於仙境。心是那般自由，那般灑脫。閉上眼，深深地呼吸一口，只感覺空氣中夾雜着的，是那種塵世間久別的清涼。
女人是需要靠山的。當然，這靠山還可以換成其他的名字，比如“盼頭”，比如“靈魂的依怙”啥的。無論它是啥名兒，都不重要。重要的是，那東西要給她一種實實在在的安穩和寧靜，能讓靈魂得到寧靜和寄託。在女人的天*中，她的愛人應該充當這種角*。要是她找不到這種男人時，就可能選擇別的東西，或是宗教，或是事業，或是別的依怙。
真正體驗過孤獨者，或爲智者，或爲瘋子。前者超越了孤獨，後者爲孤獨吞噬。當孤獨降臨時，任何親人無能爲力，除非他能進入對方的靈魂深處，跟那孤獨的心靈產生共振。
孤單是身心的感覺，孤獨是靈魂的無奈。孤獨時心靈無法溝通的痛苦，是情緒不能宣泄的沉悶，是鍾子期死後俞伯牙的寂寞，是白雲深處無人家的冷寂，是高處不勝寒的苦笑，是內心世界與外部環境衝突時的膠着，更是大徹大悟前的迷惘。
現在回過頭來，再想以前走過的路，他才發現自己走了很多彎路。但那個時候，沒人告訴他那是彎路，他的農民父親不知道那是彎路，他的那些被上等人稱爲“吊吊灰”的朋友也不知道那是彎路，他沒有一個爲他指路的人。只有在一次次被碰得頭破血流之後，他才知道那是彎路。他覺得自己的生命就這樣飛逝着。
一切都是感覺：幸福是感覺。痛苦是感覺。快樂是感覺。憂愁是感覺。貧富、貴賤、冷暖，甚至生死……也僅僅在於感覺。
此外，她還喜歡那個黑天鵝。相較於那些被人類的所謂文明*得無比典雅的白天鵝，黑天鵝的出現真是一道炫目的閃電。那份鮮活和生命力，跟魔王的不可一世一樣，一直滲入她的靈魂深處。在她的靈魂舞臺上，魔王和黑天鵝是前景，而白天鵝則跟天鵝湖一樣，僅僅成爲魔王和黑天鵝的背景。
