經典語錄
人越是無意識，就越受邪惡的驅使。正因爲無意識與事物的黑暗面有着內在的關聯，大衆極易在毫無思考的的情況下，犯下最駭人聽聞的罪行。唯有在最廣範圍上的冷酷的自知——它以正確的觀點看待善惡，並對人類的行爲動機做出評價——才能多少保*結局不會太壞。
人生下來就有思維，情感，知覺等先天傾向，有按照特別的方式行動和反應的傾向，採取與自己祖先類似的反應和觀點，這些反應並不依賴與後天形成，更多依賴於種族特徵體現。羣體潛意識開創心理學的里程碑，使得心理學視野更加開闊，可更好，更開闊的理解個體和社會！
未知物可以分爲兩類：一者爲外在對象，可供感官體驗；另一者爲內在對象，一經出現即被體驗。前者於外在世界中構築未知物，後者則於內部世界中進行。我們把後一個地盤叫作無意識。
某些事物怎麼才能用我們現代的意識來理解。這些事物是什麼呢？我斷定它們有被瞭解的價值，而它們顯然處於不被理解的危險之中，可能被遺忘吞沒。最後，對它們的瞭解還將大大糾正那迷失了方向的哲學，有助於我們瞭解心靈的底*及靈魂的暗室。
完整的人格與自我並不一致，或者說與有意識的人格並不一致。人格形成了一個有別於自我的實體。自然，釐清二者之舉，僅限於承認無意識這一事實的心理學，對於這樣的心理學，此種區別最爲重要。即便在法理學中，某種心理活動是有意識的還是無意識的亦值得思考，比如在判處責任的問題上。
人唯有透過自己的*影，才能和具有二元意義的蛇產生關係。這是諾斯替和早期基督教所共有的特點。那個時代的人更接近“無君主的（即*的）種族”，也更接近上層的四元體、天國，而且仰觀上天。然而，再上面開始的東西並非源於高處，卻終結於低處。
情節是個體人格的重要組成部分，是個體潛意識心理內容的聚集！情結並不一定都是消極的和起反作用的，只會造成精神障礙，而恰恰相反，它可能而且往往會成爲一個人靈感與動力的源泉。原因就在於情結有似於“癮”或“執著的追求”，是人發明創造的一種動力。
所謂自我“依賴於”整個意識域，並不是指它由整個意識域所構成，而是指它與意識難分難辨，宛如一體。自我僅是意識域的參照點，立足並受限於上述肉體基礎。雖然自我的基礎處於相對未知和無意識的狀態，但自我卻是一個絕佳的有意識因素。我們甚至可以從經驗上發現，自我是個體後天習得的。它似乎發端於這種肉體與環境的衝突，一旦成爲主體後，會與內外世界發生更多的衝突並從中獲得發展。
女人的意識更多地呈現出與厄洛斯的相關品質，而不是與識別力和認知力相關的邏各斯。對於男人，擁有關係功能的厄洛斯，常常不及邏各斯那麼發達。而對於女人，厄諾斯是她們真實本*的寫照，她們的邏各斯則常爲可憐的附屬品。在家庭和朋友之間，這種差異常常造成惱人的誤會。這是因爲厄洛斯由觀念、而非深思組成，我這裏所說的觀念是一種先驗的假設，自詡爲絕對真理的假設。
