《淡*記》的文筆雄勁到都豁出去了。岡潔喜說雄勁二字，近來我從書法才體會得了筆姿的雄勁。《淡*記》則有司馬相如賦的雄勁。天文與司馬遷，賈寶玉，張愛玲都是多愛不忍，而司馬遷賈寶玉與你又都是自身參預在內的，惟獨愛玲是旁觀者。愛玲小說中人物的美處都是有限制的，天文筆下的人物則雖如凡凡等，在那一節裏都是絕對的。愛玲如神看世人，天文則參預其中，自身與凡等人皆在那一節裏成爲神仙。
經典語錄
我多愛《雅歌》裏的一段話：“等到天氣涼風，日影飛去的時候，你要轉回，好像羚羊，或像小鹿，在比特山上。”
譬如《詩經》，雅頌寫朝廷宴鄉祭祀之事，國風雖然寫的多是情詩，但男女歡悅之情都有一個採桑織布作爲背景。因爲這樣的背景是樸素的，再大的浪漫和飛揚，都在素樸裏靜靜的有了他的位分。戀愛已不是兩人之間的私情，而是兩人攜手望向那大片的桑田稻園。夫妻恩情原來是在男耕女織裏的啊。
貴妃的怨，是整個唐朝富貴華麗至於極點，忽而生起的惆悵，是她的，也是那時代所有人的，對於人生和歷史的一個探問。浮生若大夢，是肯定的嗎？太肯定的東西卻令人如幻似真的啊。楊貴妃婉轉蛾眉死於馬前，是歷史的一聲嘆息，縱有多少不平，也都豁然了，如張愛玲所說，那樣的委屈而心甘情願，爲了他，和他的*山，沒有一點怨尤。
學問無論做得怎樣高深，如果沒有*情，便乃是身外之物，到頭終歸一場虛妄，等於從來不曾有過。
如果女孩兒必得出嫁，我就嫁給今天這陽光裏的風日，再無反顧。瞧呢，這神經天氣，起頭就不安好心眼，無緣無故刮來一陣大風，把我裙子撩得老高，是何居心。其實啊，質本潔來還潔去，也只有那浩浩如天，纔不屈我的終身相許。
小孩子說假話是爲了更能說出真意來。通常寫小說的人都是喜歡吹牛誇大，把假的東西寫得如見其人，如聞其聲，寫散文的則是將真人真事寫得如夢似假。兩者都是說謊，像莊子。
叫自己只有一心低眉垂視膝蓋上簇擁的花團，感到那爛爛的豔紅都洇入心上，一車子載不下的霞光直濺得窗外一路是十月。
醉在這流流離離柳丁汁似的燈光下，沒有過去也沒有將來。
我發癡地想着，假如車子永遠不來多好呢，我們就可以在廊檐底下並肩立着，一直到日子的日子以後。
看窗內的擺設，兩人愛互問：“這一排裏，你最喜歡哪一個？”這時候我總要伺候她的顏*，生怕說得不對頭：“你呢？”但是仙枝也在等我的反應呢，結果總是哈哈大笑起來走開了。只覺得我們好親近。
浮生若大夢，是肯定的嗎？太肯定的東西卻令人如幻似真的啊。
美國式教育，念文學的是念的研究文學的方法，歷史的是研究歷史的方法，然後以方法去對應文學、歷史，如此遂根本不能知道文學和歷史了。
